本文力圖完整地、準(zhǔn)確地闡述馬克思、恩格斯有關(guān)農(nóng)業(yè)和農(nóng)民問題的基本觀點(diǎn)。文章第一部分闡述了馬克思、恩格斯關(guān)于農(nóng)業(yè)問題的基本觀點(diǎn),重點(diǎn)介紹了馬克思、恩格斯有關(guān)農(nóng)業(yè)發(fā)展和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的思想。第二部分闡述了馬克思、恩格斯關(guān)于農(nóng)村問題的基本觀點(diǎn),重點(diǎn)介紹了他們有關(guān)現(xiàn)代化過程中城鄉(xiāng)差別和工、農(nóng)業(yè)差別形成的原因和解決途徑的思想。第三部分闡述了馬克思、恩格斯有關(guān)農(nóng)民問題的基本觀點(diǎn),重點(diǎn)介紹了馬克思、恩格斯有關(guān)工農(nóng)聯(lián)盟的基礎(chǔ)和內(nèi)涵及工人階級(jí)政黨或國(guó)家鞏固工農(nóng)聯(lián)盟所應(yīng)遵循的原則和政策設(shè)想等思想。

農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題即通稱的“三農(nóng)”問題已經(jīng)成為時(shí)下中國(guó)政府和學(xué)術(shù)界普遍關(guān)心的一個(gè)重大社會(huì)問題。在現(xiàn)代化和全球化的大背景下,研究農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題,重溫馬克思、恩格斯關(guān)于農(nóng)業(yè)和農(nóng)民問題的基本觀點(diǎn)具有極大的啟發(fā)性。馬克思、恩格斯以研究資本主義社會(huì)的發(fā)生、發(fā)展為主線研究了西方國(guó)家和東方國(guó)家的現(xiàn)代化歷程,其中以對(duì)英、法、德、美等西方國(guó)家的現(xiàn)代化包括農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路的歷史和實(shí)證研究為重點(diǎn),運(yùn)用了辯證唯物主義(包括否定的否定)和歷史唯物主義的科學(xué)方法,貫穿了消滅階級(jí)剝削和壓迫、實(shí)現(xiàn)人的全面而自由發(fā)展的人文關(guān)懷和最高價(jià)值。他們關(guān)于農(nóng)業(yè)和農(nóng)民問題的基本觀點(diǎn)既有理論高度和學(xué)術(shù)價(jià)值,又對(duì)正在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展中國(guó)家解決“三農(nóng)”問題具有現(xiàn)實(shí)意義。

一、馬克思、恩格斯關(guān)于農(nóng)業(yè)問題的基本觀點(diǎn)

馬克思、恩格斯在農(nóng)業(yè)問題上強(qiáng)調(diào)了農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位和作用,揭示了提高農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率的諸因素,他們還考察了近代以來歐、美國(guó)家農(nóng)業(yè)發(fā)展和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路,同時(shí)對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的未來社會(huì)主義前景做了展望。

馬克思、恩格斯關(guān)于農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位和重視發(fā)展農(nóng)業(yè)的思想是建立在批判重農(nóng)學(xué)派和重商學(xué)派經(jīng)濟(jì)思想基礎(chǔ)上的,同時(shí)充分注意到了工業(yè)革命的社會(huì)影響。重商學(xué)派和重農(nóng)學(xué)派對(duì)商業(yè)或農(nóng)業(yè)的重視分別建立在貶抑工業(yè)或商業(yè)的基礎(chǔ)上,由此所形成的政策不利于工商業(yè)的發(fā)展。馬克思、恩格斯則深刻地指出,現(xiàn)代社會(huì)是以工業(yè)和商業(yè)為基礎(chǔ)的社會(huì),工業(yè)革命使工業(yè)取代農(nóng)業(yè)成為社會(huì)的決定性生產(chǎn)部門?！叭藗?cè)缇痛_信：任何一個(gè)國(guó)家,如果沒有使用蒸汽發(fā)動(dòng)機(jī)的機(jī)器工業(yè),自己不能滿足(哪怕是大部分)自身對(duì)工業(yè)品的需要,那末,它現(xiàn)在在各文明民族中就不可能占據(jù)應(yīng)有的地位。”工業(yè)革命發(fā)展的不平衡使世界各國(guó)在世界市場(chǎng)上劃分為農(nóng)業(yè)民族和工業(yè)民族,前者要圍繞后者這個(gè)“工業(yè)中心”、“工業(yè)太陽”來運(yùn)轉(zhuǎn)。因此,馬克思、恩格斯是在高度重視發(fā)展工商業(yè)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的前提下,闡發(fā)自己的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位和重視發(fā)展農(nóng)業(yè)、提高農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率的觀點(diǎn)的。

馬克思、恩格斯關(guān)于農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位的觀點(diǎn)可以概括為如下四個(gè)方面：

(1)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是人類生存和“創(chuàng)造歷史”的首要條件?！拔覀兪紫葢?yīng)當(dāng)確定一切人類生存的第一個(gè)前提,也就是一切歷史的第一個(gè)前提,這個(gè)前提是：人們?yōu)榱四軌騚創(chuàng)造歷史',必須能夠生活。但是為了生活,首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西。因此第一個(gè)歷史活動(dòng)就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料,即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身?！?/p>

(2)超過勞動(dòng)者個(gè)人需要的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率是一切社會(huì)的基礎(chǔ)。他們指出,社會(huì)用于農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)的時(shí)間越少,它用于其他物質(zhì)的生產(chǎn)或精神的生產(chǎn)的時(shí)間就越多。財(cái)富的增長(zhǎng)和文明的進(jìn)步通常都與生產(chǎn)食品的勞動(dòng)和費(fèi)用的減成相等的比例。

(3)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率制約著農(nóng)業(yè)和工業(yè)之間社會(huì)分工的發(fā)展程度。馬克思、恩格斯指出,農(nóng)業(yè)勞動(dòng)特別是生產(chǎn)食物的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)是其他一切勞動(dòng)得以獨(dú)立存在的自然基礎(chǔ)和前提,農(nóng)業(yè)勞動(dòng)必須有足夠的生產(chǎn)率和提供足夠的剩余產(chǎn)品,才有可能使農(nóng)業(yè)和工業(yè)之間實(shí)行巨大的分工。

(4)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率決定著農(nóng)業(yè)人口向城市和非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的速度和規(guī)模?！叭绻查_對(duì)外貿(mào)易(重農(nóng)學(xué)派為了抽象地考察資產(chǎn)階級(jí)社會(huì),完全正確地這樣做了,而且應(yīng)當(dāng)這樣做),那末很明顯,從事加工工業(yè)等等而完全脫離農(nóng)業(yè)的工人(斯圖亞特稱之為`自由人手')的數(shù)目,取決于農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者所生產(chǎn)的超過自己消費(fèi)的農(nóng)產(chǎn)品的數(shù)量。`顯然,不從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)而能生活的人的相對(duì)數(shù),完全取決于土地耕種者的勞動(dòng)生產(chǎn)率'(理查·瓊斯《論財(cái)富的分配》1831年倫敦版第159—160頁(yè)。)”

有鑒于此,馬克思、恩格斯高度重視發(fā)展農(nóng)業(yè)并就影響農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高的諸因素提出了自己的觀點(diǎn)。他們?cè)凇豆べY、價(jià)格和利潤(rùn)》、《資本論》和《經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》(1861—1863年)等著作中把影響農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高的因素分為三大類：一類是勞動(dòng)者的天賦、技能、體力和智力等個(gè)人因素,以及與此相聯(lián)系的普及教育和職業(yè)培訓(xùn)以提高勞動(dòng)者的生產(chǎn)技能和平均熟練程度,增加勞動(dòng)的強(qiáng)度等;一類是勞動(dòng)的自然條件,如土地的肥沃程度、氣候和光照條件等,它們決定了勞動(dòng)的自然生產(chǎn)率;還有一類是勞動(dòng)的社會(huì)條件的改進(jìn),具體包括：大規(guī)模的生產(chǎn),資本的集中,勞動(dòng)的聯(lián)合,分工,機(jī)器的應(yīng)用,生產(chǎn)方法的改良,科學(xué)的發(fā)展水平和它在工藝上應(yīng)用的程度,交通運(yùn)輸工具、水利灌溉設(shè)施等農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施的增加和改良,產(chǎn)權(quán)和交易的法律保障等,它們影響著勞動(dòng)的社會(huì)生產(chǎn)率。他們的上述思想具有公共政策的含義,為制定農(nóng)業(yè)政策指明了努力的方向。

馬克思和恩格斯重點(diǎn)考察了英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、美國(guó)等主要西方國(guó)家從15世紀(jì)到19世紀(jì)中后期走向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的過程,其中包括這些西方國(guó)家農(nóng)業(yè)發(fā)展和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的道路。他們?cè)诖诉^程中形成了自己的農(nóng)業(yè)發(fā)展和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化思想。這些思想概括起來主要有如下幾個(gè)方面：

(1)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的過程同時(shí)也是農(nóng)業(yè)中的商品經(jīng)濟(jì)代替自然經(jīng)濟(jì)的過程。

馬克思、恩格斯認(rèn)為,農(nóng)業(yè)社會(huì)是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的社會(huì)。在這種社會(huì)中,農(nóng)業(yè)是決定性的生產(chǎn)部門,家庭手工業(yè)勞動(dòng)和城市作坊手工業(yè)勞動(dòng)是農(nóng)業(yè)的副業(yè)。農(nóng)產(chǎn)品甚至代表土地所有者收入的那部分農(nóng)產(chǎn)品也只有很小的部分進(jìn)入流通過程,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的目的主要是供生產(chǎn)者和土地所有者消費(fèi)而非用于交換,家庭或家庭集團(tuán)既從事農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè),又從事各種手工業(yè)勞動(dòng),從而實(shí)現(xiàn)自給自足,生產(chǎn)力水平低下,交換和市場(chǎng)范圍狹小。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者對(duì)土地所有者處于人身依附地位,后者依靠超經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制手段來攫取徭役地租、實(shí)物地租等。

按照馬克思、恩格斯的觀點(diǎn),農(nóng)業(yè)中商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的起點(diǎn)是通過資產(chǎn)階級(jí)革命使農(nóng)奴或封建依附農(nóng)擺脫封建的人身依附關(guān)系而獲得人身自由,同時(shí)獲得小塊土地的所有權(quán)或租佃權(quán),土地成為可以自由買賣的商品,同時(shí)貨幣地租取代其他形態(tài)地租成為地租的主要形式,農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)者和土地所有者的關(guān)系因貨幣地租而變?yōu)椤皢渭兊呢泿抨P(guān)系和契約關(guān)系”。在馬克思和恩格斯看來,農(nóng)業(yè)中的商品經(jīng)濟(jì)代替自然經(jīng)濟(jì)是一個(gè)巨大的歷史進(jìn)步,它促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的專業(yè)化和區(qū)域化分工,農(nóng)業(yè)加工業(yè)和農(nóng)業(yè)服務(wù)業(yè)得到了發(fā)展,促進(jìn)了土地產(chǎn)權(quán)、資本和勞動(dòng)力等生產(chǎn)要素的自由流動(dòng),促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者之間的自由競(jìng)爭(zhēng),促進(jìn)了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的釋放和國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的形成。因此,從某種意義上說,農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化過程就是農(nóng)業(yè)商品化過程,發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)就需要使農(nóng)業(yè)變?yōu)闉槭袌?chǎng)和交換而進(jìn)行生產(chǎn)的商品化農(nóng)業(yè)并不斷提高農(nóng)業(yè)商品率。

(2)農(nóng)業(yè)資本化、企業(yè)化經(jīng)營(yíng)推動(dòng)著現(xiàn)代大農(nóng)業(yè)的發(fā)展。

馬克思在對(duì)英國(guó)資本原始積累過程的研究中發(fā)現(xiàn),農(nóng)業(yè)中商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展造就了一個(gè)新的經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)的“農(nóng)業(yè)企業(yè)家階級(jí)”或農(nóng)業(yè)資本家階級(jí),他們或者來自大租佃農(nóng)而成為租地農(nóng)場(chǎng)主,或者來自大土地所有者,后者不滿足于數(shù)量固定的貨幣地租而親自經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè),或者來自城市的產(chǎn)業(yè)資本家,后者為獲取高于普通利潤(rùn)的利潤(rùn)而投資于農(nóng)業(yè)成為商人、租地農(nóng)場(chǎng)主,或者來自于富農(nóng)或大農(nóng)、中農(nóng)。馬克思指出,農(nóng)業(yè)企業(yè)家進(jìn)行農(nóng)業(yè)投資并從事農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)的主要?jiǎng)訖C(jī)是在收回預(yù)付資本的同時(shí)賺取利潤(rùn),并且是不低于投資于其他行業(yè)的平均利潤(rùn)或普通利潤(rùn)的利潤(rùn)。馬克思的研究發(fā)現(xiàn),由于農(nóng)業(yè)不變資本和可變資本構(gòu)成比例長(zhǎng)期低于工業(yè)的水平,工業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率增長(zhǎng)在相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)快于農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率,農(nóng)產(chǎn)品價(jià)值高于工業(yè)產(chǎn)品價(jià)值,農(nóng)業(yè)利潤(rùn)率長(zhǎng)期保持在較高的水平上,而城市實(shí)業(yè)活動(dòng)中利潤(rùn)的降低促使資本流入農(nóng)村并在農(nóng)業(yè)中找到用途。總之,只要資本投在農(nóng)業(yè)上有利可圖,城市和產(chǎn)業(yè)資本就會(huì)不斷地流入農(nóng)業(yè),農(nóng)業(yè)企業(yè)家也會(huì)不斷追加投資,直到農(nóng)業(yè)利潤(rùn)率和工業(yè)利潤(rùn)率接近為止。

馬克思認(rèn)為,追逐利潤(rùn)促使農(nóng)業(yè)企業(yè)家提高農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量、降低生產(chǎn)成本費(fèi)用從而獲取更多的利潤(rùn)。降低生產(chǎn)成本費(fèi)用可以使農(nóng)業(yè)企業(yè)家從農(nóng)產(chǎn)品的市場(chǎng)價(jià)格和預(yù)付的不變資本和可變資本等生產(chǎn)成本費(fèi)用的差額中獲得更大份額的利潤(rùn)。提高農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量則可以在市場(chǎng)價(jià)格不變的情況下增加利潤(rùn)總量。提高農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量和降低生產(chǎn)成本費(fèi)用的過程實(shí)際上就是提高農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率的過程。馬克思指出,農(nóng)業(yè)資本化、企業(yè)化經(jīng)營(yíng)在英國(guó)等國(guó)創(chuàng)造了農(nóng)業(yè)史上的奇跡,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力飛速發(fā)展,農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量增長(zhǎng)速度驚人,其增長(zhǎng)的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人口的增長(zhǎng)速度,與此同時(shí),農(nóng)場(chǎng)主的財(cái)富也迅速膨脹起來。可以說,農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)的資本化和企業(yè)化推動(dòng)了現(xiàn)代大農(nóng)業(yè)在西方的發(fā)展。

(3)農(nóng)業(yè)工業(yè)化引發(fā)了現(xiàn)代大農(nóng)業(yè)取代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的農(nóng)業(yè)革命。

馬克思在《資本論》中指出,以工業(yè)革命為標(biāo)志的工業(yè)化進(jìn)程首先發(fā)生于城市和工業(yè)領(lǐng)域。以分工為基礎(chǔ)的大規(guī)模的勞動(dòng)協(xié)作促進(jìn)了工場(chǎng)手工業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展,后者取代了城市中早期的行會(huì)的工業(yè)經(jīng)營(yíng)方式。為了節(jié)省勞動(dòng)和使商品變得便宜從而擴(kuò)大銷售市場(chǎng),工場(chǎng)主積極推動(dòng)生產(chǎn)工具的變革,而工場(chǎng)手工業(yè)的分工又導(dǎo)致生產(chǎn)工具的變革并最終產(chǎn)生出機(jī)器。以蒸汽機(jī)為動(dòng)力的機(jī)器的發(fā)明和使用引起了工業(yè)革命,機(jī)器逐步占領(lǐng)了一個(gè)又一個(gè)工業(yè)部門。馬克思指出,工業(yè)革命和機(jī)器大工業(yè)在占領(lǐng)城市實(shí)業(yè)活動(dòng)和各個(gè)工業(yè)部門后也開始占領(lǐng)農(nóng)業(yè)領(lǐng)域。由農(nóng)業(yè)企業(yè)家推動(dòng)的機(jī)器在農(nóng)業(yè)中的應(yīng)用在農(nóng)業(yè)以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)當(dāng)事人的社會(huì)關(guān)系上引起了一場(chǎng)革命,馬克思、恩格斯稱之為農(nóng)業(yè)革命。以農(nóng)業(yè)機(jī)械化、良種化和化肥化為主要特征的農(nóng)業(yè)工業(yè)化進(jìn)程逐步展開。農(nóng)業(yè)工業(yè)化引起了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的革命。這是因?yàn)椤皺C(jī)器是提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,即縮短生產(chǎn)商品的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的最有力的手段”,“大工業(yè)把巨大的自然力和自然科學(xué)并入生產(chǎn)過程,必然大大提高勞動(dòng)生產(chǎn)率”,這一點(diǎn)對(duì)于農(nóng)業(yè)同樣適用。更重要的是,“在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域內(nèi),就消滅舊社會(huì)的堡壘———`農(nóng)民',并代之以雇傭工人來說,大工業(yè)起了最革命的作用?！钅爻梢?guī)和最不合理的經(jīng)營(yíng),被科學(xué)在工藝上的自覺應(yīng)用代替了”。大工業(yè)在農(nóng)業(yè)中的應(yīng)用所引起的最重要的變革是加速了以小塊土地所有制和小生產(chǎn)為主要特征的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的解體過程。這是因?yàn)椋骸靶K土地所有制按其性質(zhì)來說排斥社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展、勞動(dòng)的社會(huì)形式、資本的社會(huì)積聚、大規(guī)模的畜牧和科學(xué)的累進(jìn)的應(yīng)用。高利貸和稅收制度必然到處使這種所有制陷入貧困境地。資本在土地價(jià)格上的支出,勢(shì)必奪去用于耕種的資本。生產(chǎn)資料無止境地分散,生產(chǎn)者本身無止境地互相分離。人力發(fā)生巨大的浪費(fèi)。生產(chǎn)條件越來越惡化和生產(chǎn)資料越來越昂貴是小塊土地所有制的必然規(guī)律?！瘪R克思、恩格斯認(rèn)為,西方農(nóng)業(yè)發(fā)展和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化走的是一條農(nóng)業(yè)資本主義的發(fā)展道路。農(nóng)業(yè)商品化、資本化、企業(yè)化、工業(yè)化、社會(huì)化交織在一起是西方資本主義農(nóng)業(yè)發(fā)展道路的主要特點(diǎn)。這條農(nóng)業(yè)發(fā)展和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路推動(dòng)了農(nóng)業(yè)改良、技術(shù)進(jìn)步和社會(huì)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展。“資本的文明面之一是,它榨取這種剩余勞動(dòng)的方式和條件,同以前的奴隸制、農(nóng)奴制等形式相比,都更有利于生產(chǎn)力的發(fā)展,有利于社會(huì)關(guān)系的發(fā)展,有利于更高級(jí)的新形態(tài)的各種要素的創(chuàng)造?！弊非罄麧?rùn)和擴(kuò)大產(chǎn)品銷路的需要促使農(nóng)業(yè)資本家使用機(jī)器,改良農(nóng)業(yè),實(shí)行集約化經(jīng)營(yíng)和規(guī)模經(jīng)營(yíng),從而促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的大發(fā)展。農(nóng)業(yè)資本化經(jīng)營(yíng)將大量農(nóng)業(yè)人口從封建宗法關(guān)系和土地的束縛中解放出來而進(jìn)入城市和工業(yè),使農(nóng)民轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)工人和農(nóng)業(yè)工人,從而促進(jìn)了社會(huì)關(guān)系的大變革。農(nóng)業(yè)社會(huì)化經(jīng)營(yíng)為新的更高級(jí)的社會(huì)形態(tài)創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富和社會(huì)條件。

馬克思、恩格斯科學(xué)地預(yù)見了西方現(xiàn)代大農(nóng)業(yè)走向更高級(jí)階段即社會(huì)主義階段的前景。他們堅(jiān)信,在未來社會(huì),工人們將用事實(shí)證明,按照現(xiàn)代科學(xué)進(jìn)行的大規(guī)模的生產(chǎn)在沒有雇主階級(jí)參加的條件下是完全能夠進(jìn)行的,雇傭勞動(dòng)也像奴隸勞動(dòng)和農(nóng)奴勞動(dòng)一樣,只是一種暫時(shí)的低級(jí)的社會(huì)形式,它注定要讓位于帶著興奮愉快心情自愿進(jìn)行的聯(lián)合勞動(dòng)。馬克思、恩格斯認(rèn)為,無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)當(dāng)贏得政治統(tǒng)治,擺脫土地所有者和資本家階級(jí),由農(nóng)業(yè)工人和工業(yè)工人的聯(lián)合階級(jí)來占有一切生產(chǎn)資料和控制生產(chǎn)過程,由農(nóng)業(yè)工人利用大規(guī)模農(nóng)業(yè)的一切優(yōu)點(diǎn)在工人農(nóng)場(chǎng)上進(jìn)行耕種,將科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于大規(guī)模經(jīng)營(yíng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中去,從而實(shí)現(xiàn)“以自由的聯(lián)合的勞動(dòng)條件去代替勞動(dòng)受奴役的經(jīng)濟(jì)條件”。為此,在無產(chǎn)階級(jí)及其政黨掌握政權(quán)后,需要“把大地產(chǎn)轉(zhuǎn)交給(先是租給)在國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)下獨(dú)立經(jīng)營(yíng)的合作社,這樣,國(guó)家仍然是土地的所有者?！劣谠谙蛲耆墓伯a(chǎn)主義經(jīng)濟(jì)過渡時(shí),我們必須大規(guī)模地采用合作生產(chǎn)作為中間環(huán)節(jié),這一點(diǎn)馬克思和我從來沒有懷疑過。但事情必須這樣來處理,使社會(huì)(即首先是國(guó)家)保持對(duì)生產(chǎn)資料的所有權(quán),這樣合作社的特殊利益就不可能壓過全社會(huì)的整個(gè)利益”。土地的社會(huì)所有制,作為自由的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者聯(lián)合體的農(nóng)業(yè)合作社的社會(huì)化的生產(chǎn),科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于大規(guī)模的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程,這些就是馬克思、恩格斯對(duì)未來農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式的基本設(shè)想。

二、馬克思、恩格斯關(guān)于農(nóng)村問題的基本觀點(diǎn)

馬克思、恩格斯在考察西方農(nóng)業(yè)發(fā)展和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路的同時(shí),分析了這一過程中城鄉(xiāng)差別和工農(nóng)業(yè)差別產(chǎn)生的原因和縮小這些差別的途徑,同時(shí)他們也展望了在未來社會(huì)中徹底消滅這些差別的前景。

馬克思、恩格斯認(rèn)為,在一定的歷史階段,由于社會(huì)分工和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而產(chǎn)生了工商業(yè)勞動(dòng)同農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的分離,從而也引起城市和鄉(xiāng)村的分離和城鄉(xiāng)利益的對(duì)立。在近代以前的農(nóng)業(yè)社會(huì)中,城鄉(xiāng)對(duì)立主要表現(xiàn)為鄉(xiāng)村統(tǒng)治著城市,這是因?yàn)檗r(nóng)業(yè)是社會(huì)決定性的生產(chǎn)部門,同時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率高于手工工業(yè),因?yàn)樵诠I(yè)中“自然力還幾乎完全由人力代替”,而在農(nóng)業(yè)中自然則是作為“機(jī)器和有機(jī)體參與人的勞動(dòng)的”。但近代以后,隨著工業(yè)化在城市和工業(yè)部門率先展開,出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)落后于工業(yè)和農(nóng)村落后于城市而形成的城市統(tǒng)治鄉(xiāng)村的新現(xiàn)象。城市工人的工資收入高于農(nóng)民和農(nóng)業(yè)工人,工商業(yè)的收益高于農(nóng)業(yè),城市居民的文明程度高于農(nóng)村居民,城鄉(xiāng)居民出現(xiàn)了收入落差和文明程度落差,從而形成了以城鄉(xiāng)利益差別為基礎(chǔ)的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)。

馬克思、恩格斯分析了近代以來城鄉(xiāng)差別和工農(nóng)差別形成的原因,這些原因歸納起來主要有如下幾個(gè)方面：

第一,商品市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在城市和工業(yè)部門的發(fā)展速度和程度快于農(nóng)村和農(nóng)業(yè)。近代以來,城市成為工商業(yè)活動(dòng)的中心、生產(chǎn)中心和商品交換的中心,同時(shí),工業(yè)與農(nóng)業(yè)分離后從一開始就是為市場(chǎng)需求和交換而進(jìn)行的商品生產(chǎn),追求財(cái)富和利潤(rùn)是工商業(yè)活動(dòng)的主要?jiǎng)恿?。城市工商業(yè)活動(dòng)的高漲使產(chǎn)業(yè)資本家財(cái)富迅速膨脹。農(nóng)業(yè)長(zhǎng)期以來在自然經(jīng)濟(jì)中發(fā)展,作為農(nóng)奴或依附農(nóng)的農(nóng)民家庭依靠男耕女織的自然分工而維持著自給自足的生活,地主依靠固定的地租維持生活,農(nóng)業(yè)商品率不高,農(nóng)民對(duì)市場(chǎng)和貨幣收入的依賴程度較低。由此造成的結(jié)果是,“工業(yè)的收益比農(nóng)業(yè)多,而商業(yè)的收益又比工業(yè)多”(亞當(dāng)·斯密語)。

第二,工業(yè)比農(nóng)業(yè)發(fā)展快,勞動(dòng)生產(chǎn)率更高。自從工場(chǎng)手工業(yè)取代行會(huì)手工業(yè)以來,城市工場(chǎng)手工業(yè)由于實(shí)行大規(guī)模的勞動(dòng)協(xié)作而大大提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率,機(jī)器大工業(yè)取代工場(chǎng)手工業(yè)進(jìn)一步提高了工業(yè)的勞動(dòng)生產(chǎn)率。隨著機(jī)器大工業(yè)占領(lǐng)越來越多的部門,農(nóng)業(yè)社會(huì)逐步過渡到工業(yè)社會(huì),工業(yè)成為社會(huì)決定性的生產(chǎn)部門或主要產(chǎn)業(yè)。農(nóng)業(yè)由于受勞動(dòng)的自然條件的約束,由于手工勞動(dòng)長(zhǎng)期占據(jù)優(yōu)勢(shì),由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所具有的地方閉塞性和分散性,由于農(nóng)民墨守陳規(guī)、不冒風(fēng)險(xiǎn)的經(jīng)營(yíng)方式,由于購(gòu)買土地耗盡了資本而導(dǎo)致小農(nóng)無力進(jìn)行農(nóng)業(yè)改良和擴(kuò)大再生產(chǎn),因而農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高的速度和程度慢于工業(yè)。由此形成一種歷史現(xiàn)象,“這個(gè)歷史現(xiàn)象就是工業(yè)(真正資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)部門)比農(nóng)業(yè)發(fā)展快。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率提高了,但是比不上工業(yè)生產(chǎn)率提高的程度”。14工業(yè)生產(chǎn)率的提高降低了工業(yè)產(chǎn)品價(jià)格,為產(chǎn)業(yè)資本家擴(kuò)大市場(chǎng)銷路、增加利潤(rùn)提供了有利的機(jī)會(huì)。

第三,城市工人在提高工資水平方面處于比農(nóng)業(yè)工人和農(nóng)村家庭工人更為有利的地位。城市工人徹底割斷了與土地和農(nóng)業(yè)的聯(lián)系,他們沒有來自農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的收入作為補(bǔ)充。這樣為維持勞動(dòng)力的再生產(chǎn)就需要產(chǎn)業(yè)資本家提供足夠的工資。城市工人集中在工廠里而且人數(shù)眾多,產(chǎn)業(yè)工人的反抗運(yùn)動(dòng)和組織潛力迫使產(chǎn)業(yè)資本家隨著資本積聚和利潤(rùn)的增加而逐步提高他們的工資水平。農(nóng)業(yè)工人和從事家庭工業(yè)的農(nóng)村工人,往往擁有一處小住宅和一小塊土地,他們從事兼業(yè)經(jīng)營(yíng),把種地作為副業(yè),把農(nóng)業(yè)收入作為補(bǔ)充。“農(nóng)業(yè)的輔助收入,自己種的馬鈴薯,成為資本家壓低工資最有力的工具。”同時(shí),“農(nóng)業(yè)工人分散和軟弱,而城市工人集中,因此農(nóng)業(yè)工人的工資降到最低限度?！?/p>

第四,城市文明和工業(yè)文明的熏陶使城市居民的文明程度高于農(nóng)村居民。人們的文明程度是同他們的生產(chǎn)方式、生活方式、交往方式和受教育程度緊密地聯(lián)系在一起的。城市文明和工業(yè)文明是一種不同于農(nóng)業(yè)文明的新型文明。按照工廠原則組織生產(chǎn)增加了工人的組織性和紀(jì)律性。在城市中,“在大多數(shù)生產(chǎn)勞動(dòng)中,單是社會(huì)接觸就會(huì)引起競(jìng)爭(zhēng)心和特有的精力振奮,從而提高每個(gè)人的個(gè)人工作效率?！惫S勞動(dòng)同初等教育和職業(yè)培訓(xùn)的結(jié)合提高了工廠工人的文化程度。城市居民的生活水平由于實(shí)際收入的提高而逐步提高。而農(nóng)村居民則由于生產(chǎn)的分散性、地域的閉塞性、經(jīng)濟(jì)的貧困化、小生產(chǎn)的抗風(fēng)險(xiǎn)能力差而陷入鄉(xiāng)村生活落后愚昧保守的狀態(tài)。馬克思指出：“如果說城市工人比農(nóng)村工人發(fā)展,這只是由于他的勞動(dòng)方式使他生活在社會(huì)之中,而土地耕種者的勞動(dòng)方式則使他直接和自然打交道?！?/p>

馬克思、恩格斯在考察英、法、德、美等主要西方國(guó)家農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化歷程時(shí),發(fā)現(xiàn)城鄉(xiāng)差別和工農(nóng)差別在工業(yè)化和城市化過程中呈現(xiàn)出逐步縮小的趨勢(shì),他們的論述涉及到了導(dǎo)致城鄉(xiāng)差別和工農(nóng)業(yè)差別縮小的一些基本因素,它們包括實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力、土地、資本等生產(chǎn)要素的自由流動(dòng)和自由組合,鼓勵(lì)企業(yè)的自由競(jìng)爭(zhēng)和資本在城鄉(xiāng)之間和不同產(chǎn)業(yè)部門之間的自由轉(zhuǎn)移,促進(jìn)城市化進(jìn)程,加強(qiáng)國(guó)家對(duì)私人企業(yè)的監(jiān)督和對(duì)城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)等。具體來說,有助于縮小城鄉(xiāng)差別和工農(nóng)差別的因素如下：

(1)鄉(xiāng)村工業(yè)化與勞動(dòng)力的非農(nóng)化。

勞動(dòng)力的非農(nóng)化是指農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力在農(nóng)村就地從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè),而這是與鄉(xiāng)村工業(yè)化聯(lián)系在一起的?！敖?jīng)營(yíng)大農(nóng)業(yè)和采用農(nóng)業(yè)機(jī)器,換句話說,就是使目前自己耕種自己土地的大部分小農(nóng)的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)變?yōu)槎嘤?。要使這些被排擠出田野耕作的人不致沒有工作,或不會(huì)被迫涌入城市,必須使他們就在農(nóng)村中從事工業(yè)勞動(dòng)?！?9根據(jù)馬克思、恩格斯的研究,鄉(xiāng)村工業(yè)化與勞動(dòng)力的非農(nóng)化有兩種模式。一種模式是隨著交通運(yùn)輸事業(yè)的發(fā)展,城市工業(yè)向鄉(xiāng)村擴(kuò)散而產(chǎn)生的鄉(xiāng)村工業(yè)化與非農(nóng)化,英國(guó)的情況就是這樣。在談到19世紀(jì)中葉英國(guó)的情況時(shí),恩格斯指出：“雖然向城市集中是資本主義生產(chǎn)的基本條件,但是每個(gè)工業(yè)資本家又總是力圖離開資本主義生產(chǎn)所必然造成的大城市,而遷移到農(nóng)村地區(qū)去經(jīng)營(yíng)?！边@樣會(huì)促使鄉(xiāng)村地區(qū)卷入工業(yè)化運(yùn)動(dòng),并且容易形成新的大城市。另一種模式是從農(nóng)村經(jīng)濟(jì)中自發(fā)產(chǎn)生的鄉(xiāng)村工業(yè)化與非農(nóng)化,德國(guó)就是這種情況。

(2)人口的自由遷移與全面流動(dòng)。

馬克思認(rèn)為,傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)的人口流動(dòng)性是很低的,地方和外界是隔絕的。而資本主義社會(huì)化大生產(chǎn)帶來了人口的“全面流動(dòng)性”,資本對(duì)勞動(dòng)的雇傭是以工人獲得人身自由和勞動(dòng)力市場(chǎng)的形成為前提條件的。農(nóng)業(yè)工業(yè)化和農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)營(yíng)從土地上釋放了大量過剩的農(nóng)業(yè)人口,而現(xiàn)代大工業(yè)的發(fā)展為城市更大規(guī)模地吸收這些農(nóng)業(yè)人口創(chuàng)造了有利條件。交通運(yùn)輸手段的革命便利了人口的遷移與流動(dòng)。恩格斯在《英國(guó)工人階級(jí)狀況》中曾經(jīng)論及現(xiàn)代社會(huì)人口遷移的動(dòng)力機(jī)制,他指出：“工業(yè)的迅速發(fā)展產(chǎn)生了對(duì)人手的需要;工資提高了,因此,工人成群結(jié)隊(duì)地從農(nóng)業(yè)地區(qū)涌入城市。人口以令人難以置信的速度增長(zhǎng)起來,而且增加的差不多全是工人階級(jí)。”追求高工資是人口遷移的主要?jiǎng)恿?工業(yè)化是遷移人口的重要吸納機(jī)制。農(nóng)業(yè)工人的自由遷移和流動(dòng)便利了農(nóng)業(yè)的規(guī)模經(jīng)營(yíng)和機(jī)器的使用,同時(shí)也提高了留下來的農(nóng)業(yè)工人的工資。由于農(nóng)業(yè)工人的平均工資低于工業(yè)工人的平均工資,工人開始從農(nóng)村遷移出來,“隨著工人從農(nóng)村外逃,工資必然上漲,實(shí)際上也上漲了”。工業(yè)化首先意味著純粹的工業(yè)人口的增長(zhǎng),而人口的自由遷移和流動(dòng)為工業(yè)的擴(kuò)張?zhí)峁┝艘恢Х€(wěn)定的產(chǎn)業(yè)后備軍,保證了資本和勞動(dòng)之間必要的平衡。人口的自由遷移還會(huì)產(chǎn)生增加收入的效應(yīng),遷出人口寄錢回家可以改善貧困家庭生活和推動(dòng)遷出地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?？傊?勞動(dòng)力人口在不同地區(qū)和不同產(chǎn)業(yè)之間的自由遷移和流動(dòng)具有拉平地區(qū)收入和產(chǎn)業(yè)差別的效應(yīng),從而有利于縮小城鄉(xiāng)差別和工農(nóng)差別。

(3)農(nóng)村人口的城市化。

城市化是農(nóng)村人口不斷地轉(zhuǎn)化為城市人口的過程,城市人口在總?cè)丝谥械谋戎胤从持鞘谢降母叩汀ｑR克思、恩格斯認(rèn)為,城市化是與工業(yè)化相伴而生的一種現(xiàn)象,具有歷史必然性。工業(yè)化造成了純粹工業(yè)人口的增加和作為工業(yè)中心城市的不斷形成和擴(kuò)張,農(nóng)業(yè)工業(yè)化造成農(nóng)村人口從土地上游離出來向城市和工業(yè)部門集中,它們共同構(gòu)成了城市化的根本動(dòng)力?！艾F(xiàn)代科學(xué)在生產(chǎn)中的運(yùn)用,把農(nóng)村居民從土地上趕走,而使人口集中于工業(yè)城鎮(zhèn)。……農(nóng)業(yè)人口這種現(xiàn)代社會(huì)中最穩(wěn)定最保守的因素正在消失,同時(shí)工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)正是由于現(xiàn)代生產(chǎn)的作用,在大城市中圍繞著巨大的生產(chǎn)力聚集起來?！痹诔鞘谢^程中,隨著人口的集中,出現(xiàn)了生產(chǎn)的集中、消費(fèi)的集中、財(cái)產(chǎn)的集中和政治的集中。馬克思指出：“城市本身表明了人口、生產(chǎn)工具、資本、享樂和需求的集中;而在鄉(xiāng)村里所看到的卻是完全相反的情況：孤立和分散?！?/p>

(4)地產(chǎn)的自由交易和地產(chǎn)的集中。

馬克思、恩格斯認(rèn)為,土地的自由流通和自由交易促進(jìn)了地產(chǎn)的集中,而地產(chǎn)的集中是現(xiàn)代大農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要條件。恩格斯指出：“正是由于土地所有權(quán)的完全自由,才有辦法使得在個(gè)別情況下的確會(huì)在某些地方被這種自由完全破壞的一切再度完全取得平衡?！恋刈杂刹蝗菰S極端化：既不容許把大土地占有者變成貴族,也不容許把耕地分割成太小的、變的沒有用處的地塊。”馬克思指出：“小土地所有制的前提是：人口的最大多數(shù)生活在農(nóng)村,占統(tǒng)治地位的,不是社會(huì)勞動(dòng),而是孤立勞動(dòng);在這種情況下,財(cái)富和再生產(chǎn)的發(fā)展,無論是再生產(chǎn)的物質(zhì)條件還是精神條件的發(fā)展,都是不可能的,因而,也不可能具有合理耕作的條件。在另一個(gè)方面,大土地所有制使農(nóng)業(yè)人口減少到一個(gè)不斷下降的最低限量,而同他們相對(duì)立,又造成一個(gè)不斷增長(zhǎng)的擁擠在大城市中的工業(yè)人口。”只有地產(chǎn)的集中才能在農(nóng)業(yè)中使用機(jī)器,實(shí)行大規(guī)模的勞動(dòng)分工,并使工商業(yè)同農(nóng)業(yè)相互配合,攜手并進(jìn)?？傊?地產(chǎn)的自由流通和地產(chǎn)的集中促進(jìn)了城市化和工業(yè)化,促進(jìn)了現(xiàn)代大農(nóng)業(yè)的發(fā)展,從而有利于縮小城鄉(xiāng)差別和工農(nóng)差別。

(5)資本的自由競(jìng)爭(zhēng)和自由轉(zhuǎn)移促使城市工商業(yè)資本流向農(nóng)村和農(nóng)業(yè)。

馬克思、恩格斯認(rèn)為,資本主義生產(chǎn)方式首先是在城市和工業(yè)中開始的,隨后才逐漸支配農(nóng)業(yè)。這意味著資本的自由競(jìng)爭(zhēng)和資本在不同產(chǎn)業(yè)部門之間的自由轉(zhuǎn)移和同等水平的平均利潤(rùn)等條件在農(nóng)業(yè)資本化經(jīng)營(yíng)之時(shí)都已經(jīng)完全成熟。在工業(yè)化早期,農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力和資本源源不斷地轉(zhuǎn)移到城市和工業(yè)中。但工商業(yè)發(fā)展到一定階段,由于“平均利潤(rùn)和由它調(diào)節(jié)的生產(chǎn)價(jià)格,是在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系之外,在城市商業(yè)和工業(yè)的范圍內(nèi)形成的”,城市工商業(yè)活動(dòng)的利潤(rùn)率逐步下降,而農(nóng)業(yè)仍擁有較高的利潤(rùn),較高的農(nóng)業(yè)利潤(rùn)和農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格把城市和工業(yè)資本吸引到農(nóng)業(yè)領(lǐng)域和農(nóng)村地區(qū),形成城市和工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)的局面。正如古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所指出的那樣：“城市中利潤(rùn)的降低,促使資本流入農(nóng)村,這就造成對(duì)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的新的需求,從而提高農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的報(bào)酬。那時(shí)資本就可以說是遍布全國(guó),并在農(nóng)業(yè)中找到用途,于是原來在很大程度上是靠農(nóng)村積累起來的城市資本又部分地回到了農(nóng)村?！辟Y本在利潤(rùn)率平均化規(guī)律調(diào)節(jié)下的自由流動(dòng)最終促使農(nóng)業(yè)利潤(rùn)和工業(yè)利潤(rùn)接近起來,農(nóng)業(yè)工人工資和工業(yè)工人工資接近起來。

(6)農(nóng)村居民組織起來維護(hù)自己的利益。

馬克思、恩格斯強(qiáng)調(diào),農(nóng)村居民組織起來維護(hù)自己的利益對(duì)于他們改善自己的處境極為重要。恩格斯指出：“農(nóng)民由于鄉(xiāng)村居民所特有的分散性,不能成為有組織的反對(duì)力量。他們對(duì)政府的全部要求就是,自己活也讓別人活?！钡@種情況不是一成不變的,19世紀(jì)70年代初,英國(guó)農(nóng)業(yè)工人聯(lián)合會(huì)通過罷工等形式同土地所有者和農(nóng)場(chǎng)主做斗爭(zhēng)。農(nóng)村居民特別是農(nóng)業(yè)工人成立自己的組織和農(nóng)業(yè)工人運(yùn)動(dòng)的復(fù)興為他們爭(zhēng)取和維護(hù)自己的利益提供了強(qiáng)有力的手段,因而有利于縮小城鄉(xiāng)差別和工農(nóng)差別。

三、馬克思、恩格斯關(guān)于農(nóng)民問題的基本觀點(diǎn)

馬克思、恩格斯關(guān)于農(nóng)民問題的基本觀點(diǎn)是圍繞著農(nóng)民的解放這個(gè)價(jià)值關(guān)懷展開研究的,他們的研究具體涉及到農(nóng)奴或封建依附農(nóng)的解放與獨(dú)立的、自由的小農(nóng)階級(jí)的誕生,農(nóng)民階級(jí)的內(nèi)部分化和小農(nóng)的貧困化,農(nóng)民階級(jí)與工人階級(jí)及其政黨的基本關(guān)系等問題。

馬克思、恩格斯認(rèn)為,資產(chǎn)階級(jí)革命或者說民主主義革命是解放農(nóng)奴或依附農(nóng)并產(chǎn)生自由的、獨(dú)立的小農(nóng)階級(jí)的主要途徑。按照馬克思、恩格斯的觀點(diǎn),資產(chǎn)階級(jí)革命或者說民主主義革命的一個(gè)基本目標(biāo)就是,消滅封建制度,實(shí)行土地革命,創(chuàng)立自由地占有土地的農(nóng)民階級(jí)(其中小農(nóng)是這一階級(jí)的主體,所以馬克思、恩格斯有時(shí)又稱之為小農(nóng)階級(jí)),消滅大地主土地占有制及其剝削形式如徭役地租、實(shí)物地租和什一稅等超經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制形式,使農(nóng)奴獲得政治解放和人身自由。農(nóng)奴或封建依附農(nóng)也因?yàn)檫@一革命與自身利益密切相關(guān)而成為革命的同盟軍和重要依靠力量。由耕種地主土地并交納地租的封建依附農(nóng)變?yōu)閾碛行K土地所有權(quán)或經(jīng)營(yíng)權(quán)和人身自由的獨(dú)立的、自由的小農(nóng)階級(jí),既是建立現(xiàn)代民主政治的起點(diǎn),同時(shí)又是在農(nóng)村中發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的起點(diǎn)。

馬克思、恩格斯在指出小塊土地所有制和獨(dú)立的、自由的、商品化的小農(nóng)階級(jí)的形成為建立現(xiàn)代民主政治奠定了經(jīng)濟(jì)社會(huì)基礎(chǔ)的同時(shí),不忘提醒人們,應(yīng)當(dāng)辯證地看待農(nóng)民在實(shí)現(xiàn)民主政治目標(biāo)中的作用。他們指出,單靠農(nóng)民階級(jí)本身無法實(shí)現(xiàn)民主政治目標(biāo),“近600年來,城市總是一切進(jìn)步運(yùn)動(dòng)的策源地,農(nóng)民在獨(dú)立民主運(yùn)動(dòng)中總是反動(dòng)的,而且總是被鎮(zhèn)壓下去。城市工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)成了現(xiàn)代一切民主運(yùn)動(dòng)的核心;小資產(chǎn)者,尤其是農(nóng)民,總是跟在他們后面”。農(nóng)業(yè)人口特別是小農(nóng)階級(jí)本身由于自身的生產(chǎn)方式和生活方式而固有的分散性、閉塞性、隔絕性和缺乏主動(dòng)性、組織性而容易成為現(xiàn)代社會(huì)中最穩(wěn)定、最保守的因素,“小農(nóng)的政治影響表現(xiàn)為行政權(quán)支配社會(huì)”。在農(nóng)民仍然占人口多數(shù)的國(guó)家中,市民社會(huì)力量弱小難以制約國(guó)家,國(guó)家政權(quán)在社會(huì)生活中處于支配地位,這是因?yàn)樾∞r(nóng)階級(jí)“不能代表自己,一定要?jiǎng)e人來代表他們。他們的代表一定要同時(shí)是他們的主宰,是高高站在他們上面的權(quán)威,是不受限制的政府權(quán)力,這種權(quán)力保護(hù)他們不受其他階級(jí)侵犯,并從上面賜給他們雨水和陽光”。小農(nóng)的生產(chǎn)方式和小農(nóng)階級(jí)的生活方式為專制官僚政治的延續(xù)提供了沃土。只有實(shí)現(xiàn)了普選權(quán),農(nóng)民階級(jí)建立了自己的全國(guó)性的政治組織,他們才有可能作為一個(gè)獨(dú)立的階級(jí)來參與政治生活以保護(hù)和增進(jìn)自身的利益,而這是官僚權(quán)威政治為現(xiàn)代民主政治所取代以后的事情。

馬克思、恩格斯在對(duì)英國(guó)、法國(guó)和德國(guó)的研究中發(fā)現(xiàn),工業(yè)化、城市化和商品市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展導(dǎo)致農(nóng)民階級(jí)出現(xiàn)內(nèi)部大分化和結(jié)構(gòu)大轉(zhuǎn)化,農(nóng)民階級(jí)發(fā)展的總的趨勢(shì)是農(nóng)場(chǎng)主階級(jí)和他們所雇傭的農(nóng)業(yè)工人階級(jí)或農(nóng)業(yè)無產(chǎn)階級(jí)逐步取代小農(nóng)階級(jí)而成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的主體,與之相聯(lián)系的小塊土地所有制和小農(nóng)業(yè)逐漸為地產(chǎn)的集中和大中農(nóng)場(chǎng)的企業(yè)化經(jīng)營(yíng)所代替,同時(shí)農(nóng)業(yè)人口因越來越多地轉(zhuǎn)化為城市和工業(yè)人口而不斷地減少,其結(jié)果是農(nóng)民階級(jí)在現(xiàn)代化過程中趨于消亡或終結(jié)。馬克思、恩格斯認(rèn)為,農(nóng)民階級(jí)的消亡是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過程,在這一過程中首先出現(xiàn)的是農(nóng)民階級(jí)內(nèi)部的階層分化和農(nóng)業(yè)人口轉(zhuǎn)化為工業(yè)和城市人口,純粹的小農(nóng)階層出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的貧困化和社會(huì)地位的沒落。根據(jù)馬克思、恩格斯對(duì)英國(guó)、法國(guó)和德國(guó)的研究,農(nóng)民階級(jí)內(nèi)部的社會(huì)流動(dòng)和階級(jí)分化使農(nóng)村居民中出現(xiàn)了三個(gè)不同的社會(huì)階層,一個(gè)是富裕農(nóng)民階層,他們由大土地占有者、大租佃農(nóng)、大農(nóng)和中農(nóng)組成,他們往往雇有農(nóng)業(yè)短工或長(zhǎng)工,屬于農(nóng)村資本家階層。第二個(gè)階層是小農(nóng)階層,這個(gè)階層構(gòu)成農(nóng)民的大多數(shù)因而是農(nóng)民階級(jí)的主體,他們是小塊土地的所有者或租佃者即小自由農(nóng)和小佃農(nóng),他們既是小私有者,同時(shí)也是勞動(dòng)者,既具有上升為中農(nóng)甚至富裕農(nóng)民的可能性,同時(shí)也隨時(shí)面臨著跌落為農(nóng)村底層階級(jí)的命運(yùn),他們與小資產(chǎn)階級(jí)的地位大致相同,其社會(huì)要求也大致一樣。第三個(gè)階層是附屬于農(nóng)民階級(jí)的農(nóng)業(yè)工人或者農(nóng)村工人階層,他們受雇于農(nóng)場(chǎng)主或?yàn)楣ど唐髽I(yè)主從事家庭工業(yè)生產(chǎn),主要靠工資收入生活,屬于農(nóng)村無產(chǎn)階級(jí),他們與城市無產(chǎn)階級(jí)的根本利益和傾向具有一致性。馬克思、恩格斯研究的一個(gè)重要發(fā)現(xiàn)是,隨著現(xiàn)代大農(nóng)業(yè)的發(fā)展及其與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng),小農(nóng)階層的經(jīng)濟(jì)條件不斷惡化,他們?nèi)找尕毨飘a(chǎn),他們的社會(huì)地位日益低落,小塊土地所有制不可阻擋地走向滅亡。馬克思在《資本論》中指出：“高利貸和稅收制度必然到處使這種所有制陷入貧困境地。資本在土地價(jià)格上的支出,勢(shì)必奪去用于耕種的資本。生產(chǎn)資料無止境地分散,生產(chǎn)者本身無止境地互相分離。人力發(fā)生巨大的浪費(fèi)。生產(chǎn)條件越來越惡化和生產(chǎn)資料越來越昂貴是小塊土地所有制的必然規(guī)律?！毙∞r(nóng)的歷史命運(yùn)是轉(zhuǎn)化為農(nóng)業(yè)工人、農(nóng)村工人或城市產(chǎn)業(yè)工人。小農(nóng)的貧困化和地位的低落,使他們?nèi)找娓锩?從保守的農(nóng)民轉(zhuǎn)變?yōu)楦锩霓r(nóng)民。作為未來的無產(chǎn)者,他們同城市無產(chǎn)階級(jí)的利益又具有一致性。

馬克思、恩格斯就是在這種大的背景下分析農(nóng)民階級(jí)和工人階級(jí)及其政黨的關(guān)系并提出工農(nóng)聯(lián)盟的思想的。他們認(rèn)為,農(nóng)民階級(jí)由于自身勞動(dòng)的孤立性、土地的分散性和地域的隔絕性而難以作為一個(gè)獨(dú)立的階級(jí)從事爭(zhēng)取和維護(hù)自身利益的運(yùn)動(dòng),他們往往通過追隨其他階級(jí)來實(shí)現(xiàn)自己的利益。馬克思指出：“小農(nóng)人數(shù)眾多,他們的生活條件相同,但是彼此間并沒有發(fā)生多種多樣的關(guān)系。他們的生產(chǎn)方式不是使他們互相交往,而是使他們相互隔離。……各個(gè)小農(nóng)彼此間只存在地域的聯(lián)系,他們利益的同一性并不使他們彼此間形成共同關(guān)系,形成全國(guó)性的聯(lián)系,形成政治組織……他們不能以自己的名義來保護(hù)自己的階級(jí)利益。”馬克思、恩格斯認(rèn)為,在農(nóng)民依然是人口、生產(chǎn)和政治力量的非常重要因素而工人階級(jí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有構(gòu)成人民的多數(shù)的那些國(guó)家,工人階級(jí)及其政黨爭(zhēng)取到農(nóng)民階級(jí)這個(gè)同盟軍的支持是無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命取得成功的關(guān)鍵。馬克思就此指出：“在革命進(jìn)程把站在無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的國(guó)民大眾即農(nóng)民和小資產(chǎn)者發(fā)動(dòng)起來反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)制度,反對(duì)資本統(tǒng)治以前,在革命進(jìn)程迫使他們承認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)是自己的先鋒隊(duì)而靠攏它以前,法國(guó)的工人們是不能前進(jìn)一步,不能絲毫觸動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)制度的?！辫b于工農(nóng)聯(lián)盟對(duì)于農(nóng)民占人口多數(shù)的國(guó)家的無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的極端重要性,馬克思、恩格斯在工農(nóng)聯(lián)盟的問題上提出了一系列重要思想。

首先,馬克思、恩格斯分析了工人階級(jí)同農(nóng)民階級(jí)的利益的異同,從而為工農(nóng)聯(lián)盟奠定了理論基礎(chǔ)。馬克思對(duì)工人階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的利益差別和矛盾進(jìn)行了深刻的剖析,他指出：“在法國(guó),像在絕大多數(shù)的歐洲大陸國(guó)家一樣,在城市生產(chǎn)者和農(nóng)村生產(chǎn)者之間、在工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民之間是存在著深刻的矛盾的。大規(guī)模的有組織的勞動(dòng),生產(chǎn)資料的集中,這是無產(chǎn)階級(jí)追求的希望,也是無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ),盡管目前勞動(dòng)的組織是專制式的,生產(chǎn)資料不僅作為生產(chǎn)手段,而且作為剝削和奴役生產(chǎn)者的手段集中在壟斷者的手中。無產(chǎn)階級(jí)要做的事就是改變這種有組織的勞動(dòng)和這些集中的勞動(dòng)資料目前所具有的資本主義性質(zhì),把它們從階級(jí)統(tǒng)治和階級(jí)剝削的手段改變?yōu)樽杂陕?lián)合的勞動(dòng)形式和社會(huì)的生產(chǎn)資料。另一方面,農(nóng)民的勞動(dòng)則是孤立的,他們的生產(chǎn)資料是零星分散的。在這些經(jīng)濟(jì)差異的基礎(chǔ)上,作為上層建筑,建立起來了一整套迥然不同的社會(huì)政治觀點(diǎn)。”農(nóng)民是小私有制或者說農(nóng)民所有制的擁護(hù)者,而工人階級(jí)則以消滅私有制、建立社會(huì)所有制為目標(biāo)。“農(nóng)民所處的地位與小資產(chǎn)者大致相同,他們的社會(huì)要求也大致一樣?！睆倪@一點(diǎn)上,他們之間確實(shí)存在著深刻的矛盾。但是,農(nóng)民的解放和城市無產(chǎn)階級(jí)的解放從根本上說是一致的,這又使工人階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)之間具有共同的利益。在民主主義革命時(shí)期,工人階級(jí)及其政黨積極支持和參與民主派反對(duì)中世紀(jì)殘余和君主專制制度的革命斗爭(zhēng),推動(dòng)民主派解放農(nóng)奴和解決農(nóng)民土地問題,這個(gè)時(shí)期工人階級(jí)與農(nóng)民是潛在的同盟者。在資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治牢固確立以后,工人階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)日益具有共同的利益,這是因?yàn)闊o產(chǎn)階級(jí)的貧困化和小農(nóng)階級(jí)的貧困化的根源是一樣的,這就是資本及其國(guó)家對(duì)勞動(dòng)的奴役和剝削。當(dāng)農(nóng)民充分覺悟起來,要去尋找長(zhǎng)期貧困的真正原因和消滅貧困的實(shí)際辦法的時(shí)候,他們很快就會(huì)發(fā)現(xiàn),他們得救的唯一辦法就是同城市工人階級(jí)結(jié)成聯(lián)盟。

其次,馬克思、恩格斯分析了農(nóng)民階級(jí)中不同階層的政治態(tài)度和傾向,明確了工農(nóng)聯(lián)盟的具體內(nèi)涵。他們認(rèn)為,不同時(shí)期、不同類型農(nóng)民擁有不同的經(jīng)濟(jì)地位和政治態(tài)度,工人階級(jí)需要采取階層分析方法具體確定自己的同盟者并全力爭(zhēng)取后者的支持。恩格斯在此為我們做出了榜樣。他在《〈德國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)〉第二版序言》中分析了19世紀(jì)70年代德國(guó)無產(chǎn)階級(jí)革命的同盟者問題。他認(rèn)為大農(nóng)屬于資產(chǎn)階級(jí),顯然不是無產(chǎn)階級(jí)的同盟者。他將小農(nóng)分為不同的類型：其中有些是封建的農(nóng)民,他們必須為自己的主人服勞役。在資產(chǎn)階級(jí)放過了把他們從農(nóng)奴地位解放出來的機(jī)會(huì)的情況下,他們只有依靠工人階級(jí)才能求得解放,因而成為無產(chǎn)階級(jí)的同盟者。其中有些是佃農(nóng),他們深受高額地租之苦,需要工人階級(jí)來拯救,因而也是無產(chǎn)階級(jí)的同盟者。還有一些是擁有小塊土地的小農(nóng),他們具有政治二重性,一方面牢牢抱住自己的財(cái)產(chǎn)不放,擁護(hù)私有制;另一方面又飽受資產(chǎn)者特別是高利貸資本盤剝之苦,他們對(duì)土地的所有權(quán)變得有名無實(shí)。無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)當(dāng)爭(zhēng)取說服他們,并努力把他們從高利貸的壓迫下解放出來。這些小農(nóng)經(jīng)過爭(zhēng)取完全能夠成為無產(chǎn)階級(jí)的同盟者。馬克思也曾談到法國(guó)農(nóng)民既是小私有者又是未來的無產(chǎn)者,因而具有政治的二重性,他們搖擺于資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)之間,既具有保守的甚至反動(dòng)的傾向,又具有革命的傾向。而在那些中等地產(chǎn)和大地產(chǎn)占統(tǒng)治地位的地方,農(nóng)業(yè)工人是農(nóng)村中人數(shù)最多的階級(jí),他們是城市工業(yè)工人的天然同盟者,同時(shí)也是最重要的同盟者。他們與土地所有者或者大租佃者相對(duì)立,那些幫助工業(yè)工人的措施也能幫助他們。工人階級(jí)及其政黨應(yīng)當(dāng)采取措施維護(hù)農(nóng)業(yè)工人的利益。同時(shí)在工農(nóng)聯(lián)盟中,工人階級(jí)處于領(lǐng)導(dǎo)地位而農(nóng)民也會(huì)欣然接受城市無產(chǎn)階級(jí)為他們的領(lǐng)導(dǎo)者,這是因?yàn)椋骸爸挥鞋F(xiàn)代大工業(yè)所造成的、擺脫了一切歷來的枷鎖、也擺脫了將其束縛在土地上的枷鎖并且被一起趕進(jìn)大城市的無產(chǎn)階級(jí),才能實(shí)現(xiàn)消滅一切階級(jí)剝削和一切階級(jí)統(tǒng)治的偉大社會(huì)變革?！薄稗r(nóng)村居民由于分散于廣大地區(qū),由于難以達(dá)到大多數(shù)的意見一致,所以他們永遠(yuǎn)不能勝利地從事獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。這一點(diǎn)也同樣是十分明顯而為各個(gè)現(xiàn)代國(guó)家的歷史所證實(shí)了的。他們需要更集中、更開化、更活躍的城市居民的富有首創(chuàng)精神的推動(dòng)。”

最后,馬克思、恩格斯提出了工人階級(jí)及其政黨或政府為鞏固工農(nóng)聯(lián)盟所應(yīng)采取的農(nóng)民政策的基本原則和一些具體政策設(shè)想。

他們有關(guān)工人階級(jí)及其政黨與政府所應(yīng)采取的農(nóng)民政策的基本原則可概括為如下幾條：

(1)深入農(nóng)村,充分了解農(nóng)民的利益和要求。在那些農(nóng)業(yè)國(guó)中,工人階級(jí)政黨必須親自去研究農(nóng)村居民包括農(nóng)村工人和小農(nóng)的利益和狀況,考慮到農(nóng)村和農(nóng)業(yè)發(fā)生的變化和實(shí)際情況,善于根據(jù)農(nóng)村居民中不同階層的利益和要求而提出有針對(duì)性的綱領(lǐng)來。恩格斯對(duì)法國(guó)社會(huì)黨1892年馬賽代表大會(huì)上所提出的土地綱領(lǐng)表示贊賞,因?yàn)樗謩e為農(nóng)業(yè)工人、小農(nóng)、佃農(nóng)的利益而提出了具體的政策訴求。

(2)無產(chǎn)階級(jí)在維護(hù)農(nóng)民利益方面應(yīng)當(dāng)而且完全能夠比資產(chǎn)階級(jí)做得更多更好。馬克思指出,無產(chǎn)階級(jí)政府應(yīng)當(dāng)采取措施直接改善農(nóng)民的狀況。他認(rèn)為：“無產(chǎn)階級(jí)要想有任何勝利的可能性,就應(yīng)當(dāng)善于變通地直接為農(nóng)民做很多事情,就像法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在進(jìn)行革命時(shí)為當(dāng)時(shí)法國(guó)農(nóng)民所做的那樣。”馬克思在評(píng)價(jià)巴黎公社這個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的第一個(gè)政權(quán)時(shí)指出：“公社對(duì)農(nóng)民說,`公社的勝利是他們的唯一希望',這是完全正確的?！彼钚?公社的統(tǒng)治將能夠直接給農(nóng)民帶來重大益處,即免除他們的血稅,給他們一個(gè)廉價(jià)政府,并能夠而且必須為了農(nóng)民的利益去解決更復(fù)雜和更切身的問題如抵押貸款等?！斑^去這種時(shí)代的偏見,怎么能夠抵得住公社對(duì)于農(nóng)民切身利益和迫切需要的照顧呢?”

(3)根據(jù)不同歷史時(shí)期的實(shí)際情況,考慮到農(nóng)村居民知識(shí)水平和接受能力,提出恰當(dāng)?shù)霓r(nóng)民問題綱領(lǐng)。馬克思、恩格斯在1848年歐洲革命時(shí)期和在19世紀(jì)后期現(xiàn)代農(nóng)業(yè)取得長(zhǎng)足進(jìn)展情況下所提出的具體措施并不相同。他們的農(nóng)民問題綱領(lǐng)可分為最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng),前者是無產(chǎn)階級(jí)取得社會(huì)主義革命成功和掌握政權(quán)之后的農(nóng)民政策,后者適應(yīng)了近代歐洲農(nóng)業(yè)和農(nóng)民國(guó)家的現(xiàn)實(shí),適當(dāng)吸收了小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義者所提出的措施的某些合理成分。同時(shí)他們強(qiáng)調(diào),農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織形式應(yīng)當(dāng)適應(yīng)而不是超越農(nóng)村居民的知識(shí)水平和接受能力。

(4)農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系變革應(yīng)當(dāng)遵循自愿和示范相結(jié)合的原則。恩格斯在《法德農(nóng)民問題》中指出,違反小農(nóng)的意志,任何持久的變革都是不可能的。因此,“當(dāng)我們掌握了國(guó)家政權(quán)的時(shí)候,我們絕不會(huì)用暴力去剝奪小農(nóng)(不論有無報(bào)償,都是一樣),像我們將不得不如此對(duì)待大土地占有者那樣。我們對(duì)于小農(nóng)的任務(wù),首先是把他們的私人生產(chǎn)和私人占有變?yōu)楹献魃绲纳a(chǎn)和占有,不是采用暴力,而是通過示范和為此提供社會(huì)幫助”。在向合作社的過渡上,如果小農(nóng)還未下定決心,工人階級(jí)政黨要給小農(nóng)一些時(shí)間,讓他們?cè)谧约旱男K土地上考慮考慮這個(gè)問題,而不能違反他們的意志強(qiáng)行干預(yù)他們的財(cái)產(chǎn)關(guān)系。

馬克思、恩格斯在其理論研究的不同時(shí)期,都曾提出過有關(guān)工人階級(jí)政黨或政府的農(nóng)民政策的一些具體設(shè)想。這些政策設(shè)想概括起來包括以下內(nèi)容：

(1)關(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造。馬克思指出,工人階級(jí)知道,“以自由的聯(lián)合的勞動(dòng)條件去代替勞動(dòng)受奴役的經(jīng)濟(jì)條件,只能隨著時(shí)間的推進(jìn)而逐步完成(這是經(jīng)濟(jì)改造);他們不僅需要改變分配,而且需要一種新的生產(chǎn)組織”。這段話表明,農(nóng)民的解放有賴于農(nóng)業(yè)勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)條件的改造,即從雇傭勞動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂傻穆?lián)合勞動(dòng)。同時(shí)他還指出：“歷史的教訓(xùn)(這個(gè)教訓(xùn)從另一角度考察農(nóng)業(yè)時(shí)也可以得出)是：資本主義制度同合理的農(nóng)業(yè)相矛盾,或者說,合理的農(nóng)業(yè)同資本主義制度不相容(雖然資本主義制度促進(jìn)農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展),合理的農(nóng)業(yè)所需要的,要么是自食其力的小農(nóng)的手,要么是聯(lián)合起來的生產(chǎn)者的控制。”這段話表明,合理的農(nóng)業(yè)意味著農(nóng)業(yè)發(fā)展的方向是農(nóng)業(yè)的社會(huì)化經(jīng)營(yíng)和依靠社會(huì)去經(jīng)營(yíng),而這只有通過農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造才能實(shí)現(xiàn)。

(2)關(guān)于未來社會(huì)土地所有制形式問題。馬克思指出,無產(chǎn)階級(jí)以政府身份采取的措施,從一開始就應(yīng)當(dāng)促進(jìn)土地私有制向集體所有制的過渡,讓農(nóng)民自己通過經(jīng)濟(jì)的道路來實(shí)現(xiàn)這種過渡。恩格斯也認(rèn)為,當(dāng)工人階級(jí)政黨掌握國(guó)家政權(quán)的時(shí)候,對(duì)于小農(nóng)的任務(wù),首先是把他們的私人生產(chǎn)和私人占有變?yōu)楹献魃绲纳a(chǎn)和占有。而對(duì)于通過沒收或贖買等方式獲得的大地產(chǎn),恩格斯主張由國(guó)家以社會(huì)的名義占有這些土地,并把這些土地轉(zhuǎn)交給在國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)下獨(dú)立經(jīng)營(yíng)的合作社。馬克思認(rèn)為,在資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)下實(shí)行土地國(guó)有化,并把土地分成小塊租給個(gè)人或工人合作社只會(huì)造成他們之間的競(jìng)爭(zhēng),促成地租上漲,從而有利于土地占有者。而在無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)下,“土地國(guó)有化將徹底改變勞動(dòng)和資本的關(guān)系,并最終完全消滅工業(yè)和農(nóng)業(yè)中的資本主義的生產(chǎn)?！a(chǎn)資料的全國(guó)性的集中將成為由自由平等的生產(chǎn)者的各聯(lián)合體所構(gòu)成的社會(huì)的全國(guó)性的基礎(chǔ),這些生產(chǎn)者將按照共同的合理的計(jì)劃進(jìn)行社會(huì)勞動(dòng)。這就是19世紀(jì)的偉大經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)所追求的人道目標(biāo)”。馬克思這段話表明土地集體所有制最終應(yīng)當(dāng)過渡到土地國(guó)有制。

(3)關(guān)于未來社會(huì)農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)規(guī)模與經(jīng)濟(jì)組織形式問題。馬克思、恩格斯認(rèn)為農(nóng)業(yè)中的小塊土地所有制和小生產(chǎn)將會(huì)導(dǎo)致土地肥力遞減,而且妨礙現(xiàn)代方法在農(nóng)業(yè)中的廣泛運(yùn)用,因此他們贊同大規(guī)模的耕作比小塊的分散的土地耕作遠(yuǎn)為優(yōu)越的觀點(diǎn)。馬克思進(jìn)而主張采用全國(guó)規(guī)模的耕作和由國(guó)家控制土地的耕作,認(rèn)為這樣可以避免濫用地力,并能有效地利用現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)和耕作技術(shù),從而更有力地推動(dòng)生產(chǎn)。這種規(guī)模經(jīng)營(yíng)是通過變革土地所有制完成的,同時(shí)也排除了商品經(jīng)濟(jì)而實(shí)行計(jì)劃生產(chǎn)。馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中建議把建立沒有商品經(jīng)濟(jì)的集體占有生產(chǎn)資料的社會(huì)主義當(dāng)作德國(guó)黨綱所應(yīng)反映的基本內(nèi)容。關(guān)于未來社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織形式,馬克思、特別是恩格斯主張采取合作社的形式,把合作生產(chǎn)作為向完全的共產(chǎn)主義經(jīng)濟(jì)過渡的中間環(huán)節(jié)。馬克思、恩格斯根據(jù)19世紀(jì)歐洲的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為,農(nóng)業(yè)合作社是較為理想的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者的自由平等的聯(lián)合體的表現(xiàn)形式。至于農(nóng)業(yè)合作社的形式,他們則主張從實(shí)際出發(fā),靈活多樣。

(4)關(guān)于工人階級(jí)及其政黨應(yīng)當(dāng)致力于建立民主政府和廉潔政府以保護(hù)農(nóng)民利益的問題。恩格斯指出,無產(chǎn)階級(jí)革命將建立民主的國(guó)家制度,從而直接或間接地建立無產(chǎn)階級(jí)的政治統(tǒng)治。在無產(chǎn)者占人民大多數(shù)的國(guó)家可以直接建立這種統(tǒng)治,而在小資產(chǎn)者和小農(nóng)占人民大多數(shù)的國(guó)家只能間接建立這種統(tǒng)治。后者意味著無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)當(dāng)成為現(xiàn)代民主運(yùn)動(dòng)的核心,聯(lián)合小農(nóng)和小資產(chǎn)者,推動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)民主派建立民主共和國(guó)。馬克思、恩格斯認(rèn)為無產(chǎn)階級(jí)在爭(zhēng)取建立民主政治或直接取得政治統(tǒng)治之后,應(yīng)當(dāng)提出自己的政策要求或采取相應(yīng)的政策措施。他們所提出的政策要求或政策措施中包含著大量保護(hù)農(nóng)民利益的內(nèi)容。例如,在《共產(chǎn)黨宣言》和《共產(chǎn)主義原理》中,馬克思、恩格斯都提出了相關(guān)的保護(hù)農(nóng)民利益的措施,如剝奪地產(chǎn),把地租用于國(guó)家支出;開墾荒地,改良土壤;實(shí)行普遍勞動(dòng)義務(wù)制,成立產(chǎn)業(yè)軍,特別是在農(nóng)業(yè)方面,等等。

(5)關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)國(guó)家應(yīng)當(dāng)慷慨地對(duì)待農(nóng)民的問題。恩格斯在《法德農(nóng)民問題》中談到,在對(duì)小農(nóng)進(jìn)行社會(huì)改造以便將他們爭(zhēng)取到無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍方面,“為了農(nóng)民的利益而必須犧牲的一些社會(huì)資金,從資本主義經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)看來好像只是白花錢,然而這卻是一項(xiàng)極好的投資,因?yàn)檫@種物質(zhì)犧牲可能使花在整個(gè)社會(huì)改造上的費(fèi)用節(jié)省9/10。因此,在這個(gè)意義上說來,我們可以很慷慨地對(duì)待農(nóng)民”。

關(guān)于工農(nóng)聯(lián)盟的發(fā)展趨勢(shì),馬克思、恩格斯認(rèn)為隨著現(xiàn)代大農(nóng)業(yè)的發(fā)展,農(nóng)村農(nóng)業(yè)工人將成為農(nóng)民階級(jí)的主體,工農(nóng)聯(lián)盟將逐步變?yōu)槌鞘泄I(yè)工人和農(nóng)村農(nóng)業(yè)工人的聯(lián)盟。在工人階級(jí)取得政治統(tǒng)治地位后,農(nóng)業(yè)工人和工業(yè)工人的聯(lián)合階級(jí)將掌握一切生產(chǎn)資料并按照最合理的方式組織社會(huì)勞動(dòng),“公民公社將從事工業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn),將把城市和農(nóng)村生活方式的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合起來”。在工業(yè)勞動(dòng)和農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的舊有分工消失和同一批人既從事工業(yè)勞動(dòng)又從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的情況下,工人階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)之間的不平等和差別將被消滅。

作者系北京大學(xué)中國(guó)政府創(chuàng)新研究中心副主任

中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》

(掃一掃，更多精彩內(nèi)容！)