——首屆世界鄉(xiāng)村發(fā)展論壇上的致辭

2015年10月25日，世界綠色設(shè)計(jì)組織鄉(xiāng)村發(fā)展專業(yè)委員會(huì)在北京正式成立，溫鐵軍教授擔(dān)任該專業(yè)委員會(huì)主任，并在當(dāng)天舉行的首屆世界鄉(xiāng)村發(fā)展論壇上做了致辭。本文根據(jù)溫老師在論壇上的發(fā)言整理。

謝謝主持人，有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)代表我們剛成立的鄉(xiāng)村發(fā)展專業(yè)委員會(huì)，向在座的各位來賓、各位年輕的朋友們，做一個(gè)簡短的匯報(bào)，應(yīng)該說是我的榮幸。

我們成立鄉(xiāng)村發(fā)展專業(yè)委員會(huì)是有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義的。在上午的討論中我們向大家報(bào)告過，中國是在2003年提出科學(xué)發(fā)展觀的，2007年提出生態(tài)文明作為發(fā)展理念和指導(dǎo)思想，2012年中國正式確立生態(tài)文明的發(fā)展戰(zhàn)略，2015年10月5日，中央又發(fā)布了生態(tài)文明深化體制改革的意見。也就是說，中國正在從20世紀(jì)一百年的工業(yè)文明時(shí)代，走向21世紀(jì)一個(gè)新的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型——生態(tài)文明時(shí)代。在這樣一個(gè)重大的戰(zhàn)略變化背景下，我們成立鄉(xiāng)村發(fā)展專業(yè)委員會(huì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在這個(gè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變的背景之下，我們的專業(yè)委員會(huì)與世界綠色設(shè)計(jì)組織的宗旨和理念是高度一致的。綠色設(shè)計(jì)是指可持續(xù)的發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展是生態(tài)文明的重要內(nèi)涵，而我們在這個(gè)世界綠色設(shè)計(jì)組織成立鄉(xiāng)村發(fā)展專業(yè)委員會(huì)，很大程度上是要明確一個(gè)基本理念，那就是，當(dāng)我們強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明，就必須知道生態(tài)文明的內(nèi)涵是多樣性的；而鄉(xiāng)土社會(huì)是最具有多樣性的，不僅具有自然的多樣性，而且具有人類社會(huì)文化的多樣性。

我們?nèi)祟愂澜缱呦蛭拿?，其?shí)是農(nóng)業(yè)社會(huì)的作用，或者農(nóng)業(yè)的作用。我們知道，1萬年前，在歐亞大陸的兩端形成了人類走向農(nóng)業(yè)文明的開端。在西邊，在西亞的兩河流域形成了早期的農(nóng)業(yè)文明；在東部，東亞是以長江黃河兩河流域?yàn)橹饕陌l(fā)祥地，形成了東亞的農(nóng)業(yè)文明。這都發(fā)生在9000年到1萬年前的階段，然后西亞的文明沿兩河向歐洲拓展，東亞的文明向東北亞、東南亞逐步拓展。所以東西兩端兩河地區(qū)的農(nóng)業(yè)，我們叫它原生農(nóng)業(yè)，其他地區(qū)則是派生的農(nóng)業(yè)。這兩個(gè)農(nóng)業(yè)體系，以東亞為最具多樣性，為什么？是因?yàn)辄S河在北邊，長江在南邊，這一地理分布導(dǎo)致它的農(nóng)業(yè)一開始就具有多元化；而西亞，因兩河的距離相對比較窄，所以它的作物是單一的。單一作物帶來的文明具有單一性特點(diǎn)，多樣化作物帶來的文明具有多樣性的特點(diǎn)。所以我們?nèi)绻晕⒋┰揭稽c(diǎn)，穿越到1萬年前，我們應(yīng)該知道，東亞的文明從一開始就具有生態(tài)文明的重要內(nèi)涵——多樣性。

我們再看今天，當(dāng)人類進(jìn)入工業(yè)文明時(shí)代，特別像中國這樣一個(gè)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明的國家，在經(jīng)歷數(shù)千年，進(jìn)入一百年工業(yè)化時(shí)代的時(shí)候，鄉(xiāng)村社會(huì)主要的改變是什么？是被工業(yè)改變成標(biāo)準(zhǔn)化、單一化；那么工業(yè)對文化的改造是要做什么？是要把人文變成符合工業(yè)機(jī)械生產(chǎn)所需要的人力資本。把人力資源變成人力資本，是工業(yè)時(shí)代的客觀需要，所有這一切，無可厚非。因?yàn)楣I(yè)化時(shí)代出現(xiàn)了國與國之間你死我活的競爭，發(fā)生了第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)，乃至冷戰(zhàn)和后冷戰(zhàn)，直到現(xiàn)在人們都沒能擺脫工業(yè)文明時(shí)代對人類社會(huì)所造成的這種影響。我們今天所習(xí)慣的一切沖突無外乎工業(yè)社會(huì)把人互相之間的沖突變成了具有極大傷害性的工具，所有這一切，都是工業(yè)文明時(shí)代我們已經(jīng)經(jīng)歷過的。現(xiàn)在我們轉(zhuǎn)向生態(tài)文明時(shí)代，必須要注意，生態(tài)文明最重要的載體其實(shí)是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)。因此，當(dāng)整個(gè)中國在工業(yè)時(shí)代的巨大影響下，開始轉(zhuǎn)向生態(tài)文明的時(shí)候，我們需要特別專注于鄉(xiāng)村社會(huì)的文化復(fù)興。在這樣重大的現(xiàn)實(shí)意義之下，有一批社會(huì)組織從事著鄉(xiāng)土社會(huì)文化復(fù)興的工作，而這個(gè)工作，今天終于變成了一個(gè)具有世界性的組織，那就是世界鄉(xiāng)村發(fā)展專業(yè)委員會(huì)。

鄉(xiāng)村發(fā)展專業(yè)委員會(huì)，更多是關(guān)注鄉(xiāng)土文明的傳承和鄉(xiāng)土文化的復(fù)興，以鄉(xiāng)土文化的復(fù)興作為載體來支撐我們今天向生態(tài)文明的轉(zhuǎn)型。其實(shí)不只中國這樣，全球都有類似的需求。有一個(gè)概念叫做生產(chǎn)過剩，今天在中國出現(xiàn)的就是嚴(yán)重的生產(chǎn)過剩，世界范圍不也是這樣嗎？不僅工業(yè)過剩，金融資本也是過剩的。農(nóng)業(yè)，人們都認(rèn)為是不足的，錯(cuò)了，其實(shí)全世界范圍內(nèi)，如果按人健康所需要的農(nóng)產(chǎn)品供應(yīng)，我們?nèi)祟愃a(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品，三分之一是過剩的。所以當(dāng)人類用工業(yè)化的方式改造所有過去一切的時(shí)候，我們現(xiàn)在面臨著一個(gè)重大挑戰(zhàn)就是全面的過剩。在這種情況下，不僅是過剩，我們還派生出一系列其他的后果。比如大家都知道，現(xiàn)在鄉(xiāng)村沒了，剩下的只有老人和孩子，或者只有老人、婦女和孩子。鄉(xiāng)土社會(huì)正在被破壞，因鄉(xiāng)土社會(huì)的多樣性文化而產(chǎn)生的一系列思想成果、文化成果也在遭受破壞，有很多文化遺產(chǎn)隨著鄉(xiāng)土社會(huì)的消失而被丟棄。同理，自然資源也在大量減少，物種資源也在減少，這些派生出來的負(fù)面后果正在影響著我們的子孫后代，影響著我們的未來，當(dāng)然更不用說今天資源環(huán)境的污染、食品安全等問題?？傊?，我們現(xiàn)在所面臨的各種各樣的挑戰(zhàn)是非常嚴(yán)峻的，也是非常復(fù)雜的，如果我們不從文化入手，就意味著我們治標(biāo)不治本，因?yàn)槲幕耸且粋€(gè)社會(huì)生存、人有精神家園的基礎(chǔ)。

當(dāng)我們建立鄉(xiāng)村發(fā)展專委會(huì)的時(shí)候，集合了各界的力量，不僅有學(xué)者的力量，也包括官方的力量，不僅有精英人物，也包括社會(huì)大眾。我們試圖成為廣泛參與、理論與實(shí)踐相結(jié)合、政策和基層相結(jié)合的推進(jìn)力量；我們也試圖變成一種智庫，為今天正在推進(jìn)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型貢獻(xiàn)我們的力量；我們還試圖變成一個(gè)國際的知識(shí)分享，國際的經(jīng)驗(yàn)分享。總之，方方面面的工作都在我們的設(shè)計(jì)之中。我們希望現(xiàn)在形成的專業(yè)委員會(huì)，能夠在中國乃至世界向生態(tài)文明轉(zhuǎn)型的過程中，扮演一個(gè)重要的角色。謝謝大家！

中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：微信公眾號(hào)“鄉(xiāng)村文化人”

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