書(shū)名：《江山與人民：中國(guó)治理體系解析》

熊萬(wàn)勝 著

出版機(jī)構(gòu)：中國(guó)人民大學(xué)出版社

出版時(shí)間：2022年8月31日

ISBN：9787300309217

內(nèi)容簡(jiǎn)介

扼要闡明了中國(guó)三千年以來(lái)的治理史，并延伸到當(dāng)代，以歷史與現(xiàn)實(shí)回應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，讓人明白國(guó)家治理如何影響普通人的生活。

本書(shū)將傳統(tǒng)中國(guó)和中國(guó)共產(chǎn)黨的治理經(jīng)驗(yàn)上升到哲學(xué)、社會(huì)學(xué)和心理學(xué)的層面加以探討，嘗試用新的思路來(lái)說(shuō)明什么是當(dāng)代中國(guó)的“治理體系”——它的歷史沿革與創(chuàng)新，它的優(yōu)勢(shì)與特色，它有怎樣的普世意義和中國(guó)特色。力圖說(shuō)明黨和政府如何直面人民之間的差異性，如何對(duì)每一個(gè)老百姓的所急之事、所難之事、所愁之事和所盼之事盡可能地有所回應(yīng)，乃至有效解決。

這本書(shū)是作者十年來(lái)行走一線(xiàn)、博覽群書(shū)、思考中國(guó)社會(huì)的結(jié)晶。書(shū)中以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C直達(dá)生活的本質(zhì)，提出了諸多總結(jié)我國(guó)傳統(tǒng)和當(dāng)代治理經(jīng)驗(yàn)的新概念，不乏對(duì)我們生活產(chǎn)生重要影響的眾多“小事”的分析，讀后讓人豁然開(kāi)朗。

作者簡(jiǎn)介

熊萬(wàn)勝，1972年生，華東理工大學(xué)社會(huì)與公共管理學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。目前擔(dān)任華東理工大學(xué)中國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展研究中心主任、上海市奉賢區(qū)鄉(xiāng)村治理研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、浙江紅船干部學(xué)院社會(huì)發(fā)展與社會(huì)治理研究中心執(zhí)行主任、中國(guó)社會(huì)學(xué)會(huì)理事。民政部第三屆全國(guó)基層政權(quán)建設(shè)和社區(qū)治理專(zhuān)家委員會(huì)專(zhuān)家，入選教育部全國(guó)教育扶貧和鄉(xiāng)村振興專(zhuān)家人才庫(kù)。在國(guó)內(nèi)外發(fā)表論文百余篇，其中在《社會(huì)學(xué)研究》等權(quán)威刊物上發(fā)表多篇，主要著作有：《體系：對(duì)我國(guó)糧食市場(chǎng)秩序的結(jié)構(gòu)性解釋》《農(nóng)民合作的新前景》等。

總目錄

導(dǎo)論：如何想象中國(guó)社會(huì)

一、上下如何“聯(lián)結(jié)”

1.聯(lián)結(jié)問(wèn)題的提出

2.“框架性國(guó)家”中的聯(lián)結(jié)模式

3.“群眾利益無(wú)小事”

4.系統(tǒng)走進(jìn)生活的姿態(tài)

二、如何想象中國(guó)社會(huì)

1.流行的社會(huì)想象

2.利維坦與巴別塔

3.具象的社會(huì)

4.“系統(tǒng)—生活”的視角

5.章節(jié)安排

第一章  系統(tǒng)與生活的關(guān)系

一、從常人出發(fā)

1.常人或凡夫

2.第一種常人

3.第二種常人

4.兩種理性觀

二、常人的生活、社會(huì)與系統(tǒng)

1.系統(tǒng)的強(qiáng)制性

2.系統(tǒng)與生活世界的兩種聯(lián)結(jié)模式

3.強(qiáng)大的生活與弱小的社會(huì)

第二章  聯(lián)結(jié)系統(tǒng)與生活的體系

一、人類(lèi)社會(huì)中的幾種體系

1.體系的譜系

2.信仰體系

3.資本體系

4.治理體系

二、治理體系的一般特征

1.治理體系的國(guó)家制度特點(diǎn)

2.治理體系的社會(huì)規(guī)范特點(diǎn)

3.社會(huì)整合機(jī)制的人格性

三、什么樣的國(guó)家會(huì)有治理體系

1.常規(guī)性國(guó)家

2.內(nèi)需性經(jīng)濟(jì)和國(guó)家自主性

第三章  傳統(tǒng)中國(guó)治理體系的經(jīng)驗(yàn)

一、傳統(tǒng)治理體系的追求

1.國(guó)泰民安的難度

2.治理史的分期

二、從郡縣體制到郡縣體系

1.大一統(tǒng)郡縣制及其兩種模式

2.秦—漢轉(zhuǎn)型：郡縣制的儒家化

3.唐—宋之變：郡縣制的體系化

4.明—清躍遷：清代治理的特殊性

第四章  現(xiàn)代中國(guó)治理體系的形成與自覺(jué)

一、現(xiàn)代中國(guó)治理體系的形成

1.共產(chǎn)黨的組織傳統(tǒng)的形成

2.為什么是中國(guó)共產(chǎn)黨

3.現(xiàn)代治理體系的出現(xiàn)

4.現(xiàn)代治理體系的發(fā)展和服務(wù)功能

5.三大治理傳統(tǒng)的融合

二、變革中的自覺(jué)與自信

1.近年來(lái)的治理變革

2.不斷增長(zhǎng)的自信心

三、一個(gè)國(guó)家的“內(nèi)在超越”

1.對(duì)政治合法性的新認(rèn)識(shí)

2.“共建共治共享”的目標(biāo)

3.“內(nèi)在超越”的政治發(fā)展

第五章  現(xiàn)代治理體系中的人格化聯(lián)系

一、因人而異

1.組織聯(lián)系

2.分配機(jī)制

3.生活治理

4.感性互動(dòng)

5.共同在場(chǎng)

6.個(gè)別處理

二、區(qū)別對(duì)待

1.調(diào)查研究

2.行政吸納政治

3.具體化治理

第六章  現(xiàn)代治理體系中的共享式聯(lián)結(jié)

一、共享的傳統(tǒng)

1.重視民生的傳統(tǒng)

2.注重共同發(fā)展的理念

二、共享的內(nèi)容

1.物質(zhì)性成果

2.生活環(huán)境

3.公共物品

三、共享的機(jī)制

1.跨階層的福利

2.區(qū)域性的福利

3.體制性的共享

4.族群間的共享

第七章  現(xiàn)代治理體系的文化基礎(chǔ)

一、人的問(wèn)題是根本

1.“我”的危機(jī)

2.“大我”的危機(jī)

3.圣賢安在？

二、科學(xué)與人生觀

1.積極心理學(xué)

2.新時(shí)代的生活教化

三、治理性的團(tuán)結(jié)

1.三種社會(huì)團(tuán)結(jié)

2.治理性團(tuán)結(jié)的組織形式

3.治理性團(tuán)結(jié)的增量

結(jié)語(yǔ)：三千年來(lái)的命題

致謝

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