當(dāng)我們探究當(dāng)下農(nóng)村高價彩禮問題時,學(xué)者偏好使用出生性別比失衡、城鄉(xiāng)二元對立或農(nóng)村社保制度不健全等觀點來解釋,卻易忽略兩點背景情況:一是高價彩禮并非始自今日,民間廣為流傳的“提親先探家好壞,姑娘出嫁高價賣”便是一證;二是婚姻彩禮越來越高的趨勢其實遠不止農(nóng)村,而是覆蓋整個社會。若將前三個觀點與這兩個背景聯(lián)系到一起,便會發(fā)現(xiàn)其有限的解釋力。因此,基于田野調(diào)查,筆者認(rèn)為轉(zhuǎn)型期流動的特征同樣是推動農(nóng)村高價彩禮的重要原因。

　　空間流動推動婚姻市場開放

　　在社會轉(zhuǎn)型期,彩禮的內(nèi)涵、性質(zhì)、功能都發(fā)生了某種程度的變化或者異化。從社會發(fā)展角度來看,首先,“十里不同俗”的傳統(tǒng)社會彩禮小區(qū)域化的特點已經(jīng)受到?jīng)_擊,農(nóng)業(yè)社會具有極強地域性的婚姻圈格局已被打破,工業(yè)社會中人的遷徙和流動使得一地的婚姻習(xí)俗更具多樣性和復(fù)雜性。其次,由于個體流動的事實,傳統(tǒng)彩禮(財禮)分為聘金和聘禮的象征意義,在當(dāng)今社會重心落在了“財”上,彩禮走向貨幣化、實用化和市場化。最后,流動社會中,傳統(tǒng)的與父母同吃同住的生活樣態(tài)也逐漸被年輕人所舍棄,婚姻和家庭得以獨立,也使得彩禮的補償功能逐漸轉(zhuǎn)向以貨幣為主的資助功能。

　　自由流動推動了婚姻市場的開放?；橐鍪袌鲩_放,首先體現(xiàn)在城市婚姻市場與農(nóng)村婚姻市場的大面積融合。農(nóng)村人口的流動不僅導(dǎo)致了婚戀觀念的變化和習(xí)俗的瓦解,更是對人口資源的一種重新分配。其次表現(xiàn)在農(nóng)村姑娘進入城市,落后地區(qū)的姑娘移居發(fā)達地區(qū),貧困群體中的姑娘選擇富裕群體,這樣一種總體走向,使得越是落后貧困的地區(qū),青年男女的比例就愈發(fā)失衡。最后還表現(xiàn)在城市在和農(nóng)村的競爭過程中處于強勢地位,農(nóng)村的優(yōu)秀人才、能源等資源都被整合、集中到城市。

　　從當(dāng)今農(nóng)村社會心態(tài)來看,索要高價彩禮也是一種社會焦慮的表現(xiàn)。除了法律對婚姻的保護之外,尤其在農(nóng)村,彩禮相當(dāng)于婚姻保證金,是婚姻契約信用與穩(wěn)固的心理護身符。而越來越高的彩禮一方面是經(jīng)濟滯后的農(nóng)村追逐城市結(jié)婚標(biāo)準(zhǔn)的表現(xiàn),另一方面也是傳統(tǒng)農(nóng)村勞作方式瓦解、人口流動帶來的不安全感的一種外化。對男方社會流動的預(yù)期也是形成高價彩禮的重要因素,因為男性流動依然事關(guān)雙方家族的利益。

　　首先,在農(nóng)村,媒人利用手中的女性資源,將前來“掛號”的男性進行綜合排名,并按照排名為其策劃相應(yīng)的彩禮金額?！皰焯枴钡臅r候,如果男性給媒人些許好處,媒人會適當(dāng)照顧男方,著重強調(diào)男方發(fā)展的潛力。每相親一次,媒人也會從男方那里收到煙、酒、水果、電話費等好處。

　　其次,女方索要高價彩禮也是一種心理暗示,是避免生活陷入窘迫的一種手段。但這種期待,卻往往超出男方經(jīng)濟承受力。貧困地區(qū)的很多男青年的受教育程度和經(jīng)濟能力往往不足,男方綜合實力越弱,女方設(shè)定的彩禮就越高。然而,很多對男方未來有信心的女方家庭,對彩禮并不苛求。有不少男青年在發(fā)達地區(qū)打工,帶外省媳婦回到山區(qū)老家,由于自由戀愛,兩情相悅,彩禮也只是象征。

　　經(jīng)由以上分析可知,高價彩禮是多方面社會因素共同作用的結(jié)果。因此,若要深刻認(rèn)識此現(xiàn)象,應(yīng)當(dāng)注意以下幾個方面的問題。

　　首先,政府應(yīng)當(dāng)適當(dāng)引導(dǎo)。其次,對這一現(xiàn)象,要從社會、經(jīng)濟以及當(dāng)事人的具體情況作理性的判斷。最后,良好的社會心理需要培育,一個能夠說明這個問題的現(xiàn)象是:在衣食住行都得到比較圓滿解決的富裕地區(qū),青年男女對個人情感的追求往往高于對彩禮的權(quán)衡,彩禮的象征意義就越突出。

    作者單位:陜西省社會科學(xué)院

    中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：中國社會科學(xué)報

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