解讀汝城古祠堂群

汝城縣隸屬湖南省郴州市，位于湖南省的東南端，湘、粵、贛三省交界處，素有“雞鳴三省，水注三江”之美譽。汝城縣保留著始于宋元，盛于明清的古祠堂710多座。這些祠堂大小不一、風格各異，星羅棋布，點綴著汝城的山山水水。其中，包括上黃街“朱氏總祠”、津江“朱氏祠堂”、廣安所“李氏宗祠”、“八角樓”、金山“盧氏家廟”、金山“葉氏家廟”、外沙“太保第”、先鋒“周氏宗祠”、“ 周氏家廟”等9處古祠堂已被列為重點文物保護單位。

踏入汝城祠堂，如同走進了歷史長河，這里的每一座祠堂都在低訴著她漫長悠久的夢幻氛圍，如同在欣賞一場視覺盛宴，這里的每一座建筑都在展現(xiàn)著她獨具一格的驚艷造型，如同穿越了時空隧道，在驀然回首的交錯間再次融入了古人鮮活靈動的樸實生活。

風景指數(shù)：AAA 民風指數(shù)：AAAAA 美食指數(shù)：AAA

交通指數(shù)：AAA 環(huán)境指數(shù) ：AAAA 推薦指數(shù)：AAAAA

地理位置：湖南省郴州市汝城縣

總體評價

汝城古祠堂建筑群美在華麗、凝重、莊嚴，美在滄桑、古樸、久遠，美在豐厚、載物、適用。從選址造型、布局朝向、風水環(huán)境到山水田林路、門坪巷房墻的整體和諧，從建筑法式型制、結(jié)構(gòu)風格、取材用料到雕塑油畫漆飾的精工細作，動靜有致，流光溢彩，天人合一。欣賞一座古祠，猶如穿越一段歷史的長廊;會晤一座古祠，猶如聆聽一位蒼老明世的長者心聲。

這是一座深藏在崇山峻嶺中的小城-汝城，位于湖南省的東南端，湘、粵、贛三省交界處，素有“雞鳴三省，水注三江”之美譽。汝城縣保留著始于宋元，盛于明清的古祠堂710多座。這些祠堂大小不一、風格各異，星羅棋布，點綴著汝城的山山水水。

汝城之源 祠堂之鄉(xiāng)

汝城之“汝”字出自《書舜典》：“汝喜登帝位”。中州一帶有汝水，相應有以汝水方位取名的汝水之南汝南、汝水之陽的汝陽兩地。但東晉時期，直接用“汝”字輔以一個“城”字來設一個偏僻未開化的山區(qū)小縣，取“汝之城”意，其緣由很值得考究?；蛟S是賜給小王公貴族，或許是功臣后代;或許汝城之地山清水秀，氣候優(yōu)越，確宜擴展疆界置縣居人，故用“汝”字彰顯其地靈起而立縣。

回顧漫長的歷史，汝城猶如全國很多地方傳統(tǒng)一樣，按姓氏按家族按自然村或大或小或繁或簡有近千座祠堂，并在祠堂這個交匯節(jié)上，將主流文化、傳統(tǒng)文化、地方文化、家族文化有機結(jié)合起來，使祠堂事實上成為承上啟下的祭祀場所，家族集體活動的文化場地，填補了封建皇權下不限的部分政權空間，維系著“三綱五?！钡膫惱淼赖隆Ｓ捎诘靥幐F陬，嶺絕谷險，交通險阻而開辟較遲，再加上汝城人歷來有修祠護祠的歷史傳統(tǒng)，近代社會的幾次較大文化破壞運動基本沒有對汝城古祠堂產(chǎn)生太大的沖擊力。因此，汝城古祠堂得以較好的保存下來，時至今日，全縣尚存的710多座祠堂中有300多座頗有底蘊的古祠堂基本原汁原味地保存于世，并有多座列入省市級文物保護單位。

汝城古祠堂群建筑規(guī)模宏偉，其建筑工藝極具特色，沿用了我國獨特的抬梁、穿斗混合木構(gòu)架建筑型制，木結(jié)構(gòu)的梁架巧妙的組合形成的巨大屋頂，使坡頂、正脊梁翹起的飛檐形如飛鳥展翅，輕盈活潑，營造出壯觀的氣勢和古建筑特有的飛動輕快的韻味;汝城古祠堂群的三雕(木雕、磚雕、石雕)工藝精湛，手法嫻熟，精美細膩，風格獨特，精彩絕倫，充分體現(xiàn)了湖南明清時期民間雕刻藝術的特色和水平;汝城古祠堂的文化底蘊深厚，記載著一個宗族的遷徙演變的歷史，雖然經(jīng)過數(shù)百年的風風雨雨，從祠堂留下的堂號、門匾、堂匾、楹聯(lián)、書法、碑刻的字里行間，依然可以觸摸到它們歷史脈搏的跳動。

整體和諧 美學典范

汝城古祠堂在環(huán)境美學上很有傳統(tǒng)美學色彩，主要體現(xiàn)在天人合一、因地制宜、因需設計上。民間認為，祠堂的好壞影響全村的發(fā)展，所以古祠堂在外形、選址、室內(nèi)布置、坐向、大門、周邊環(huán)境、道路、水木等都據(jù)龍頭。除此之外，汝城的古祠堂以美觀實用為主，融合建筑藝術和各種雕塑于一體，最終實現(xiàn)人文、自然的平衡發(fā)展。

汝城的每座古祠堂雖有自己的特色，但又整體和諧，位于汝城縣土橋鎮(zhèn)金山村的盧氏家廟(敘倫堂)，始建于明萬歷三十三年(1606年)，敘倫堂坐西南向東北，面闊三間，縱深九進，三重封火山墻，主大門左右各有一個大小相同的側(cè)門，有主次分明、左右對稱之美感。檐下如意斗拱下額浮雕多種彩繪圖案，雕有龍鳳八仙、雙龍戲珠，栩栩如生，八仙是神通廣大無所不能的神仙，龍鳳則至尊至貴，有向往富貴之意。額枋正中書藍底金字“南楚名家”，大門顏色以紅色為主，內(nèi)有兩個天井采光，有天地氣場相通之意，旨在“天人合一”。門前18米左右有一個直徑30米左右的半圓形池塘，“氣聚成水，氣動成風”，池塘有聚氣之功。池塘之外有數(shù)千米的空曠之地，暗示“門前開闊，鵬程萬里”。祠堂的左右兩邊是居民住宅，其高度都在祠堂三分之二左右，左右基本對稱，其位置都在祠堂稍后一尺左右。遠遠看來，祠堂就像一個龍頭帶領一群子孫向前邁進，充分體現(xiàn)了古人尊重并繼承祖先優(yōu)良傳統(tǒng)和個體發(fā)展服從整體和諧的設計思想。整個“敘倫堂”的環(huán)境設計既重視實際功用，又重視環(huán)境協(xié)調(diào)。

同樣，坐落于土橋鎮(zhèn)廣安所的李氏宗祠，不但設計科學，而且體現(xiàn)了古人“忠孝上進”的思想。李氏宗祠坐西朝東，面闊三開間，長32.31米，寬11.27米，占地面積364平方米，由門樓、前廳、中廳、后廳、天井、廚房組成。門樓不高，沒有金山敘倫堂的門樓高大宏偉，近看似乎氣勢不夠雄壯，但遠遠看來，有一種穩(wěn)重厚實的美感。古人之所以這樣設計，是因為李家地處土橋空間太寬闊，氣流較快較大，門樓太高易被風所損，氣流較快難以聚氣，因此沒有設計高門樓，這也體現(xiàn)了崇尚自然、師法自然的環(huán)境美學思想。再者，李氏宗祠是為紀念明代著名武將李興所建，武者勇猛而穩(wěn)健，與當時的情形相符。李氏宗祠鴻門梁雕有雙龍戲珠，大門上高懸皇帝所賜“欽贈鐵券”以示皇恩浩蕩。

而祠堂的正中開一大門，以納正氣，兩側(cè)次間各開一小門，大小相當，有對稱美感。門上畫有門神守門，以祈求神靈護佑，門前有半圓形水池為明堂，有聚氣之用，之所以用半圓形，是因為乾為天，天圓地方;祠堂的外形總體呈長方形，地為方，有天地合一、天地氣場相融之意。前廳、中廳、后廳之門用兩個天井隔開，既有采光排水之功效，又體現(xiàn)天氣下降、地氣上升的祥瑞氣氛。李氏宗祠左右兩邊有居民房，居民房高度相當，前棟比后棟略矮一些，從前至后有棟棟疊高之勢，李氏宗祠里面還有四副條幅、一副對聯(lián)和一通石雕，既有裝飾的作用，又有激勵后人的作用。

理學內(nèi)核 型以載道

汝城是周敦頤理學的策源地之一，由于程朱理學在宋元明清的思想統(tǒng)治地位，而作為理學鼻祖的周敦頤曾在汝城任縣令，勵精圖治、倡民教化，其《太極圖說》《愛蓮說》《拙賦》正值其理學思想初步形成之際作于汝城。因此濂溪理學對汝城的影響長遠、廣泛且深刻，具體反映在祠堂文化這個交匯點上，更是刻下了深深的烙印。

周敦頤《通書》指出：先覺覺后覺，暗者求于明，而師道立矣。師道立則善人多，善人多則朝廷正而天下治矣?！弊g為圣人是可以學的，通過先人啟發(fā)后人，先知啟發(fā)后知，教育辦好了，好人就多了，國家則會長治久安。

汝城祠堂正是將家族對后人的教育有機的融入祠堂文化中，通過“耕而優(yōu)則商，商而優(yōu)則仕，仕而猶則祠”這個社會及家庭教育循環(huán)，用標榜、啟發(fā)、教育、獎勵等措施，激勵后人崇學圣人，以圣人之道而求道，求學圣人之道，追求一種完善的人生境界，以報效國家，無愧于“濂溪過化之地”的稱謂。

在汝城歷史上有兩種與汝城祠堂緊密聯(lián)系的人文現(xiàn)象-“進士現(xiàn)象”和“監(jiān)察御史現(xiàn)象”。進士現(xiàn)象可以說是汝城祠堂文化中的人才觀現(xiàn)象，據(jù)汝城汝城縣志載，從北宋太平興國八年(公元983年)的邵曄到清道光十五年(1835年)的何慶元，汝城出了39位進士，考慮縣志可能遺漏而族譜有記載的，汝城宋元明清進士超過40人。作為一個偏隅小縣，這是非常了不起的。明弘治九年(1496年)，范淵與多年同窗曹琚同中進士，15年后范淵之范輅，18年后范輅之族侄范永鑾相繼步入進士行列，清朝汝城四進士范氏又占其叁，可謂代表汝城一代文風。

仕而優(yōu)則祠。位于汝城縣城郊鄉(xiāng)益道村的范氏家廟，是益道村叁拱門范家共同祭祀先祖之地，始建于始建于明成化年間(1485年)，明正德乙亥年(1515年)維修，清雍正正丙午年(1726年)增建東西齋房，清乾隆二十八年曾大修。范氏家廟占地面積1794平方米，建筑面積907平方米，叁開間叁進兩天井。門樓高大雄偉，飛檐凌空;門樓及梁柱間鏤雕精巧、形象逼真。門前雙獅拱衛(wèi)，門上懸掛“翰林第”“榮祿大夫”“諫議大夫”“通政大夫”“朝議大夫”“振威將軍”等匾額，彰顯范氏家族一門出了范淵、范輅、范永鑾叁進士的赫赫之榮耀。中廳兩側(cè)有楹聯(lián)：“寰宇猶一家常存先憂后樂之志;本支垂百世宜敦上和下睦之風”。中廳內(nèi)還懸掛著橫匾叁十多塊，最引人注目的是明代兵部尚書王守仁贈的“世篤忠正”匾額。上廳為享堂，雕刻精美的神龕安放著祖先的神位。這些無不彰顯著范氏祖先的光榮歷史及源遠流長的發(fā)展史。

而“監(jiān)察御史現(xiàn)象”可以說是汝城祠堂文化中“寡欲”“主靜”的理學觀念碩果。周敦頤在汝城時，曾作著名的《愛蓮說》，以世人認定其為周敦頤文學思想的代表作。其“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的千古名句飽含著深刻的人生哲理和理學內(nèi)核。周敦頤一生恪守此言，清正廉潔，不阿權貴，其思想同樣深刻影響了汝城的歷代學子，進而形成汝城歷史上的“監(jiān)察御史現(xiàn)象”。

在汝城的古祠堂群中，最能體現(xiàn)“監(jiān)察御史現(xiàn)象”的莫過于湖南第一坊--繡衣坊了。中丞公祠和繡衣坊位于汝城縣城郊鄉(xiāng)益道村叁拱門范家，中丞公祠是范輅后世子孫為紀念他而建的專祠，繡衣坊是專門為旌表范輅堅決反對宦官與宗室勾結(jié)、作奸犯科，被以“誹謗宗藩，妄議朝政”罪名被捕入獄，最后被貶到四川這一時期的德行事跡而建。繡衣坊坐東朝西，青石結(jié)構(gòu)，叁柱四門，通高通高7.1米，面闊7.7米。中門門楣上方陰刻“繡衣坊”叁個正楷大字，中門柱腳置石獅一對，四柱的護柱下部均置石鼓，石鼓中部刻浮雕異獸。牌坊石構(gòu)建上，分別鏤刻雙鳳朝陽、雙獅滾球、雙猴摘桃、山湖麋鹿等圖案，據(jù)史學家和文物學家考證，該坊是我國迄今發(fā)現(xiàn)最早，也是僅有專門為旌表御史監(jiān)察官員的牌坊。

汝城--古樸、凝重、華麗的古祠堂群，恍如讓人置身于一個歷史、文化、民俗與藝術的大觀園，讓人流連忘返，追思遐邇;也正是這濃墨重彩的一筆，讓源遠流長的湖湘文化更加熠熠生輝。

特色亮點

汝城祠堂群中最具特色祠堂有范氏家廟、中丞公祠、朱氏家廟、盧氏家廟、葉氏宗祠、李氏宗祠、太保第、周氏宗祠等，這些祠堂不僅造型精美，且歷史悠久，文化底蘊濃厚。

范氏家廟

始建于明成華乙已年(1485)，占地面積1794平方米，建筑面積907平方米，三開間三進，兩天井。門樓高大雄偉，飛檐凌空;門樓及梁柱間鏤雕精巧、形象逼真。門前雙獅拱衛(wèi)，門上懸掛“翰林第”“榮祿大夫”“諫議大夫”“通政大夫”“朝議大夫”“振威將軍”等匾額。中廳兩側(cè)有楹聯(lián)：“寰宇猶一家常存先憂后樂之志;本支垂百世宜敦上和下睦之風”。中廳還懸掛著橫匾三十多塊，最引人注目的是明代兵部尚書王守仁贈的“世篤忠正”匾額。

中丞公祠(含繡衣坊)

中丞公祠和繡衣坊均是為紀念明代監(jiān)察御史范輅而建。中丞公祠始建于明嘉靖壬午年(1522)，占地面積460平方米，建筑面積342平方米。祠分三進，門樓雙檐翹角。中廳有著名書法家范廷楊所書的范輅傳記匾額。繡衣坊建造于明正德十四年(1519)，座東朝西，青石結(jié)構(gòu)，四柱三門，通高7.1米，面闊7.7米。中門門楣上方陰刻“繡衣坊”三個正楷大字，橫額右上部陰刻“巡按湖廣監(jiān)察御史毛伯溫，整飭郴桂兵備副使汪玉，郴州知州沈火召同、魯王己，判官姚左為邑人監(jiān)察御史范輅立”。

朱氏家廟

始建于明嘉靖三十六年(1557年)，門樓坐南朝北，家廟坐西朝東，占地面積1008平方米，建筑面積468平方米，由門樓、上廳、中廳、上天井、下天井、廚房六部分組成。家廟內(nèi)有幾件鎮(zhèn)祠之寶，一是四盞祖?zhèn)鞯墓糯鷮m燈;二是栩栩如生的鯉魚跳龍門石雕;三是朱德同志手書的“世界一家”金匾。

盧氏家廟(敘倫堂)

始建于明萬歷三十三年(1606年)，敘倫堂坐西南向東北，面闊三間，縱深九進，三重封火山墻，主大門左右各有一個大小相同的側(cè)門，有主次分明、左右對稱之美感。檐下如意斗拱下額浮雕多種彩繪圖案，雕有龍鳳八仙、雙龍戲珠，栩栩如生，八仙是神通廣大無所不能的神仙，龍鳳則至尊至貴，有向往富貴之意。額枋正中書藍底金字“南楚名家”，大門顏色以紅色為主，內(nèi)有兩個天井采光，有天地氣場相通之意，旨在“天人合一”。門前18米左右有一個直徑30米左右的半圓形池塘，“氣聚成水，氣動成風”，池塘有聚氣之功。池塘之外有數(shù)千米的空曠之地，暗示“門前開闊，鵬程萬里”。

李氏宗祠

李氏宗祠坐西朝東，面闊三開間，長32.31米，寬11.27米，占地面積364平方米，由門樓、前廳、中廳、后廳、天井、廚房組成。門樓不高，沒有金山敘倫堂的門樓高大宏偉，近看似乎氣勢不夠雄壯，但遠遠看來，有一種穩(wěn)重厚實的美感。古人之所以這樣設計，是因為李家地處土橋空間太寬闊，氣流較快較大，門樓太高易被風所損，氣流較快難以聚氣，因此沒有設計高門樓，這也體現(xiàn)了崇尚自然、師法自然的環(huán)境美學思想。再者，李氏宗祠是為紀念明代著名武將李興所建，武者勇猛而穩(wěn)健，與當時的情形相符。李氏宗祠鴻門梁雕有雙龍戲珠，大門上高懸皇帝所賜“欽贈鐵券”以示皇恩浩蕩。

太保第

這是為明代的太子太保朱英而建的祠堂。始建于明嘉靖元年，坐北朝南，磚木結(jié)構(gòu)。占地面積480平方米，建筑面積340平方米。面闊三間，縱深三進，一進為門樓，樓前兩側(cè)筑八字形照墻，墻上題寫明代太子太保朱英吟詠家鄉(xiāng)風物的詩文。門樓歇山頂，屋脊飾葫蘆寶瓶，兩端飾鯊魚、陶獅，飛檐翹角。主檐下正中額枋浮雕“太保第”三個大字，額下鏤雕雙龍戲珠門楣，兩側(cè)或精雕、或泥塑古代人物故事和戲劇傳說。

中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：多彩自游旅行

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