【摘要】：馬克思的“重建個(gè)人所有制”思想是從所有制性質(zhì)、勞動(dòng)組織形式和個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)益三個(gè)方面對未來社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的設(shè)想，這一設(shè)想是根據(jù)人類歷史發(fā)展特別是資本主義歷史發(fā)展進(jìn)程做出的科學(xué)判斷。從生產(chǎn)資料所有關(guān)系、勞動(dòng)組織形式和集體中個(gè)人的財(cái)產(chǎn)權(quán)益三個(gè)方面對馬克思“重建個(gè)人所有制”的本質(zhì)和特征進(jìn)行的探討表明：農(nóng)地股份合作制探索具有馬克思“重建個(gè)人所有制”的趨向，但兩者在制度層級(jí)和實(shí)現(xiàn)條件上存在巨大差異，不能將其簡單等同起來。正確認(rèn)識(shí)中國農(nóng)地股份合作制與馬克思“重建個(gè)人所有制”之間的關(guān)系，對推動(dòng)中國農(nóng)地股份合作制及農(nóng)地改革的健康發(fā)展具有重要的理論與現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】：農(nóng)地股份合作制；“重建個(gè)人所有制”；京郊農(nóng)村

基金項(xiàng)目：北京市社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“土地股份合作制是集體土地所有制重要實(shí)現(xiàn)形式——以京郊為例”（14KDB011）

農(nóng)地股份合作制自20世紀(jì)90年代誕生以來，在落實(shí)農(nóng)村虛化的集體產(chǎn)權(quán)，增加農(nóng)民財(cái)產(chǎn)性收益，協(xié)調(diào)集體產(chǎn)權(quán)與農(nóng)戶權(quán)益之間關(guān)系方面的作用有目共睹，引起了全社會(huì)的廣泛關(guān)注，并作為“保障農(nóng)民集體經(jīng)濟(jì)組織成員權(quán)利”［1］“推進(jìn)農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革”［2］的積極探索得到中央認(rèn)可。2015年中央一號(hào)文件更明確提出鼓勵(lì)“發(fā)展多種形式的股份合作”。這一模式雖然近年來迅猛發(fā)展，但也暴露出諸多問題，如何推動(dòng)其健康發(fā)展無疑需要進(jìn)行理論的探討與剖析。馬克思在《資本論》第一卷中提出的未來公有制社會(huì)尊重集體中個(gè)人權(quán)益的“重建個(gè)人所有制”思想就具有積極的啟示意義。但是學(xué)界對馬克思“重建個(gè)人所有制”的現(xiàn)實(shí)性問題看法不一，一些學(xué)者如李惠斌指出，馬克思的“重建個(gè)人所有制”包含著其對未來社會(huì)“讓生產(chǎn)者或勞動(dòng)者擁有財(cái)產(chǎn)性收入”的制度構(gòu)想［3］；另一些學(xué)者則批判將現(xiàn)行合作制、股份制簡單等同于“重建個(gè)人所有制”。

那么，馬克思“重建個(gè)人所有制”與中國現(xiàn)行農(nóng)地股份合作制究竟是什么關(guān)系？這仍是懸而未決的問題。究其原因或是對馬克思“重建個(gè)人所有制”的性質(zhì)和特征理解偏差，或是對中國現(xiàn)行農(nóng)地股份合作制的類型、特征不做區(qū)分、籠統(tǒng)而論。為此，本文通過對馬克思“重建個(gè)人所有制”性質(zhì)與特征的深入分析，并結(jié)合京郊農(nóng)地股份合作制的實(shí)踐，對兩者關(guān)系進(jìn)行系統(tǒng)梳理和學(xué)理澄清。

一、馬克思“重建個(gè)人所有制”的性質(zhì)與特征

2007年中國《物權(quán)法》通過前后，學(xué)界圍繞所有制問題展開了廣泛討論，關(guān)于馬克思“重建個(gè)人所有制”問題的探討更是爭論的焦點(diǎn)問題之一。歸納起來有三種代表性觀點(diǎn)：一是私有制論，謝韜、辛子陵等學(xué)者將“重建個(gè)人所有制”誤解為私有制［4］；二是生活資料論，王成稼等認(rèn)為“重建個(gè)人所有制”是指生活資料個(gè)人所有制［5］；三是公有論，衛(wèi)興華［6］、程恩富［7］等依據(jù)經(jīng)典作家的原始文本捍衛(wèi)重建“個(gè)人所有制”的公有制性質(zhì)。

馬克思在《資本論》第一卷第24章《所謂原始積累》中在對資本原始積累進(jìn)程進(jìn)行詳細(xì)闡發(fā)之后，于該章最后部分概括了資本積累過程，并科學(xué)預(yù)測了其未來的發(fā)展趨勢，提出了著名的“重建個(gè)人所有制”的思想?！皬馁Y本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生的資本主義占有方式，從而資本主義的私有制，是對個(gè)人的、以自己勞動(dòng)為基礎(chǔ)的私有制的第一個(gè)否定。但資本主義生產(chǎn)由于自然過程的必然性，造成了對自身的否定。這是否定的否定。這種否定不是重新建立私有制，而是在資本主義時(shí)代的成就的基礎(chǔ)上，也就是說，在協(xié)作和對土地及靠勞動(dòng)本身生產(chǎn)的生產(chǎn)資料的共同占有的基礎(chǔ)上，重新建立個(gè)人所有制。”［8］299-300由于馬克思否定之否定的表述方式，以及恩格斯在《反杜林論》中對杜林質(zhì)疑的解釋——“對任何一個(gè)懂德語的人來說，這就是說，社會(huì)所有制涉及土地和其他生產(chǎn)資料，個(gè)人所有制涉及產(chǎn)品，也就是涉及消費(fèi)品”［9］509，導(dǎo)致長期以來不同學(xué)者依據(jù)不同的視角對“重建個(gè)人所有制”理解無法統(tǒng)一。無論對“重建個(gè)人所有制”的爭論多么激烈，對否定之否定的中心概念理解的差異何等懸殊，但是否定之否定的對象在馬克思以上論述中是清晰和明確的，即“資本主義的私有制”。那取代“資本主義的私有制”的是什么性質(zhì)的所有制類型呢？馬克思在上下文中說得相當(dāng)清楚，“這種否定不是重新建立私有制”，“私有制作為社會(huì)的、集體的所有制的對立物，只是在勞動(dòng)資料和勞動(dòng)的外部條件屬于私人的地方才存在”［8］297。也就是說，這種徹底否定了私有制的“重建個(gè)人所有制”本質(zhì)上講是未來社會(huì)公有制的所有制形態(tài)。那為什么馬克思又要使用“重建個(gè)人所有制”概念，而不直接使用公有制概念呢？我們從馬克思對其特征的表述上能略見一二。根據(jù)馬克思上段文字的表述，“重建個(gè)人所有制”特征至少表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

1.生產(chǎn)資料所有關(guān)系是公有制

馬克思在《資本論》第一卷第24章中根據(jù)私人是否是勞動(dòng)者，將私有制區(qū)分為小生產(chǎn)私有制和資本主義私有制兩極。馬克思詳細(xì)論述了資本主義私有制取代小生產(chǎn)私有制的歷史過程，這一過程既是迫使勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料相分離的歷史過程，也是“少數(shù)掠奪者剝奪人民群眾”［8］300的歷史過程，這是第一個(gè)否定過程。第二個(gè)否定是對資本主義私有制的否定，是“人民群眾剝奪少數(shù)掠奪者”［8］300，是“在協(xié)作和對土地及靠勞動(dòng)本身生產(chǎn)的生產(chǎn)資料的共同占有的基礎(chǔ)上，重新建立個(gè)人所有制”［8］300的過程。根據(jù)馬克思的表述，“重建個(gè)人所有制”既是對小生產(chǎn)的私有制的否定，又是對資本主義私有制的否定，因而“不是重新建立私有制”，所要重新建立的是與私有制根本不同的所有制形態(tài)。私有制的對立物是“社會(huì)的、集體的所有制”，是“對土地及靠勞動(dòng)本身生產(chǎn)的生產(chǎn)資料的共同占有”。分散的小私有制為資本主義私有制所取代是生產(chǎn)力發(fā)展的必然趨勢，隨著資本主義生產(chǎn)方式的進(jìn)一步發(fā)展，資本和生產(chǎn)資料進(jìn)一步集中，資本主義的基本矛盾將進(jìn)一步激化，生產(chǎn)資料資本主義私有制必然為公有制所取代。由于小生產(chǎn)的私有制和資本主義私有制都屬于私有制范疇，而“重建個(gè)人所有制”屬于社會(huì)所有制（即公有制）范疇，所以馬克思說：“以個(gè)人自己勞動(dòng)為基礎(chǔ)的分散的私有制轉(zhuǎn)化為資本主義私有制，同事實(shí)上已經(jīng)以社會(huì)的生產(chǎn)經(jīng)營為基礎(chǔ)的資本主義所有制轉(zhuǎn)化為社會(huì)所有制比較起來，自然是一個(gè)長久得多、艱苦得多、困難得多的過程?！保?］300

2.勞動(dòng)組織形式是勞動(dòng)聯(lián)合

馬克思明確指出，“重建個(gè)人所有制”要建立在“協(xié)作”的基礎(chǔ)上?！皡f(xié)作”作為勞動(dòng)組織形式，是由生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的。在前資本主義階段、資本主義階段和社會(huì)主義階段，都有協(xié)作的勞動(dòng)組織形式。但是馬克思在這里所述的“協(xié)作”是建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的，顯然是與未來社會(huì)形態(tài)相聯(lián)系的勞動(dòng)組織形式?！肮蛡騽趧?dòng)，也像奴隸勞動(dòng)和農(nóng)奴勞動(dòng)一樣，只是一種暫時(shí)的和低級(jí)的形式，它注定要讓位于帶著興奮愉快心情自愿進(jìn)行的聯(lián)合勞動(dòng)。”［9］9相對于排斥分工與協(xié)作的小私有制而言，資本主義私有制中的雇傭勞動(dòng)的產(chǎn)生與發(fā)展無疑是社會(huì)進(jìn)步和生產(chǎn)力發(fā)展的表現(xiàn)。但是隨著生產(chǎn)社會(huì)化水平的提高，雇傭勞動(dòng)必然要讓位于適應(yīng)于更高生產(chǎn)力發(fā)展水平和公有制社會(huì)形態(tài)的聯(lián)合勞動(dòng)。馬克思在總結(jié)巴黎公社經(jīng)驗(yàn)時(shí)說：“它是想要把現(xiàn)在主要用做奴役和剝削勞動(dòng)的手段的生產(chǎn)資料，即土地和資本完全變成自由的和聯(lián)合的勞動(dòng)的工具，從而使個(gè)人所有制成為現(xiàn)實(shí)。”［9］102-103在馬克思的設(shè)想中，這種與未來社會(huì)相聯(lián)系的聯(lián)合勞動(dòng)形式具有三個(gè)特征：一是聯(lián)合勞動(dòng)是勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料相結(jié)合的勞動(dòng)組織形式。二是聯(lián)合勞動(dòng)是勞動(dòng)者自覺自愿的行為，聯(lián)合勞動(dòng)是使每個(gè)人的自由個(gè)性得到充分發(fā)展的勞動(dòng)組織形式。未來社會(huì)“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”［10］422。三是聯(lián)合勞動(dòng)社會(huì)化水平高。生產(chǎn)的社會(huì)化逐步提高了對社會(huì)化勞動(dòng)組織形式的要求，恩格斯在《論權(quán)威》中，通過對資本主義社會(huì)的考察，指出“聯(lián)合活動(dòng)、互相依賴的工作過程的錯(cuò)綜復(fù)雜化，正在到處取代各個(gè)人的獨(dú)立活動(dòng)”［9］275。只有聯(lián)合勞動(dòng)的方式才能代表未來農(nóng)業(yè)發(fā)展的趨勢與方向。馬克思也明確指出，“合理的農(nóng)業(yè)所需要的，要么是自食其力的小農(nóng)的手，要么是聯(lián)合起來的生產(chǎn)者的控制”［11］。

3.收益分配尊重個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)益

既然“重建個(gè)人所有制”是指經(jīng)過漫長歷史過程后所建立的未來的公有制社會(huì)形態(tài)，為什么馬克思要使用“重建個(gè)人所有制”概念呢？從文本來源看，馬克思這段論述是對資本原始積累歷史，即“多數(shù)人的小財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)化為少數(shù)人的大財(cái)產(chǎn)，廣大人民群眾被剝奪土地、生活資料、勞動(dòng)工具”［8］298的歷史過程進(jìn)行回顧之后，對資本積累的未來趨勢做出的科學(xué)判斷，隨著“生產(chǎn)資料的集中和勞動(dòng)的社會(huì)化，達(dá)到了同它們的資本主義外殼不能相容的地步。這個(gè)外殼就要炸毀了。資本主義私有制的喪鐘就要響了”［8］299。廣大人民群眾重新獲得生產(chǎn)資料和財(cái)產(chǎn)，因此是“重建個(gè)人所有制”。馬克思的這一表述是為了突出作為自由人聯(lián)合體中個(gè)人的權(quán)益，強(qiáng)調(diào)的是未來公有制社會(huì)中作為共同占有生產(chǎn)資料的個(gè)人重新與生產(chǎn)資料相結(jié)合，進(jìn)而重新獲得財(cái)產(chǎn)權(quán)利的狀態(tài)。

從整體上而言，馬克思“重建個(gè)人所有制”本質(zhì)上是對未來社會(huì)形態(tài)的科學(xué)判斷，這一社會(huì)形態(tài)的實(shí)現(xiàn)需要具備生產(chǎn)力高度發(fā)展、勞動(dòng)組織形式高度社會(huì)化、生產(chǎn)資料私有制消亡等一系列社會(huì)條件的漫長歷史演進(jìn)過程。

二、京郊農(nóng)村兩類農(nóng)地股份合作制探索

京郊農(nóng)村于20世紀(jì)90年代開始農(nóng)村土地股份合作制探索，將農(nóng)村土地承包經(jīng)營權(quán)入股組建合作社。從性質(zhì)上看，農(nóng)村土地股份合作制都堅(jiān)持了農(nóng)村土地集體所有的性質(zhì)不變，是集體經(jīng)濟(jì)的重要實(shí)現(xiàn)形式?！肮煞荨笔菍⑥r(nóng)村土地承包經(jīng)營權(quán)作價(jià)入股的一種資本運(yùn)營方式，“合作”是堅(jiān)持入社自愿、退社自由、民主管理的一種生產(chǎn)經(jīng)營方式。按照參股土地性質(zhì)可以分為農(nóng)村集體建設(shè)用地股份合作制和農(nóng)地股份合作制。農(nóng)地股份合作社按照生產(chǎn)經(jīng)營的具體方式可以分為合作社統(tǒng)一開發(fā)、統(tǒng)一經(jīng)營管理的直接經(jīng)營模式與合作社統(tǒng)一開發(fā)、招商經(jīng)營的間接經(jīng)營模式兩類。本文主要探討這兩類以農(nóng)業(yè)用地入股的京郊農(nóng)村農(nóng)地股份合作制。

根據(jù)北京市農(nóng)研中心的調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，截至2012年底間接經(jīng)營的農(nóng)地股份合作社數(shù)量非常少，有代表性的是北京林澤家園土地（股份）專業(yè)合作社；采用直接統(tǒng)一經(jīng)營方式的合作社數(shù)量非常多，典型案例是北京河南寨下屯種植專業(yè)合作社、北京泰華蘆村種植專業(yè)合作社［12］。這兩種模式的農(nóng)地股份合作制的主要特征詳見文后表。

京郊農(nóng)村農(nóng)地股份合作制從性質(zhì)上看是中國社會(huì)主義初級(jí)階段農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)的重要實(shí)現(xiàn)形式。這兩種農(nóng)地股份合作制，都將農(nóng)業(yè)用地的承包經(jīng)營權(quán)作價(jià)入股合作社。從入股土地性質(zhì)看，兩種模式都在堅(jiān)持農(nóng)地集體所有的性質(zhì)不變的前提下，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)地流轉(zhuǎn)和規(guī)模經(jīng)營，都是集體土地所有制的重要實(shí)現(xiàn)形式。從生產(chǎn)經(jīng)營方式上看，兩種模式都堅(jiān)持了入社自愿、退社自由、民主管理等合作經(jīng)濟(jì)的基本原則，是一種合作經(jīng)濟(jì)模式?！吨腥A人民共和國憲法》指出，“農(nóng)村中的生產(chǎn)、供銷、信用、消費(fèi)等各種形式的合作經(jīng)濟(jì)，是社會(huì)主義勞動(dòng)群眾集體所有制經(jīng)濟(jì)”［13］25。

京郊農(nóng)村兩種農(nóng)地股份合作模式除上文所述的土地所有權(quán)方面農(nóng)地集體所有和生產(chǎn)經(jīng)營方式方面合作經(jīng)營兩點(diǎn)外，在資本運(yùn)營方式上都堅(jiān)持了股份制的實(shí)現(xiàn)形式。農(nóng)地股份合作制一般實(shí)行土地股與資金股相結(jié)合的股權(quán)設(shè)置方式。農(nóng)地股份合作社在成立之初不但吸納社員以土地承包經(jīng)營權(quán)入股，而且吸納資金入股。北京河南寨下屯種植專業(yè)合作社起始股金60萬元，初期吸納本村1160畝土地入股。有些合作社除了資金和土地入股形式外還設(shè)置一定的“勞動(dòng)貢獻(xiàn)股”，如北京西馬櫻桃種植專業(yè)合作社的93戶社員中，多數(shù)農(nóng)戶既是土地股股東也是資金股股東，以土地入股的農(nóng)戶占到87.1%，以資金入股的農(nóng)戶占到82.8%，并且在合作社基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)時(shí)期設(shè)定了一定的“勞動(dòng)貢獻(xiàn)股”［12］。

雖然兩種農(nóng)地股份制模式性質(zhì)相同，并且在股份制與合作制相結(jié)合方面具有共同特征，但在勞動(dòng)組織形式和成員收益分配方面仍存在巨大的差別。第一，勞動(dòng)組織形式差異。合作社直接經(jīng)營模式的入股農(nóng)戶，其中多數(shù)不但是合作社的股東，而且還是合作社的勞動(dòng)者，直接參與勞動(dòng)生產(chǎn)過程。參與勞動(dòng)的合作社成員之間的勞動(dòng)組織形式主要是一種合作勞動(dòng)的形式。例如，北京河南寨下屯種植專業(yè)合作社農(nóng)民以土地承包經(jīng)營權(quán)入股合作社，并有部分農(nóng)民在合作社進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)，生產(chǎn)、經(jīng)營、管理工作由合作社統(tǒng)一進(jìn)行。合作社間接經(jīng)營模式在農(nóng)地統(tǒng)一開發(fā)的基礎(chǔ)上，將農(nóng)戶入股的土地承租給其他組織或個(gè)人種植，聘請農(nóng)業(yè)工人進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)。入股農(nóng)戶僅僅是合作社的股東，即使入股農(nóng)戶受雇于專業(yè)大戶和企業(yè)組織，在合作社的種植基地中進(jìn)行勞動(dòng)，這種勞動(dòng)組織形式也只是雇傭勞動(dòng)，而非合作勞動(dòng)。例如，北京林澤家園土地（股份）專業(yè)合作社將入股農(nóng)戶的500畝土地租賃給漢唐盛世投資有限公司。合作社負(fù)責(zé)土地流轉(zhuǎn)、社員吸納、統(tǒng)一租賃等工作。承租方再雇傭農(nóng)業(yè)工人進(jìn)行生產(chǎn)。第二，收益分配差異。由于兩類農(nóng)地股份合作的勞動(dòng)組織形式不同，其收益分配也存在較大差異。合作社直接經(jīng)營模式，由于多數(shù)入股農(nóng)戶參與生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)，不但能夠獲得股權(quán)收益和合作社的盈余返還收益，也能夠獲得工資性收益。以北京河南寨下屯種植專業(yè)合作社為例，其入股農(nóng)戶的收益分配主要包括三個(gè)部分：一是股權(quán)收益，入社農(nóng)戶每年每畝地能得到遞增的土地流轉(zhuǎn)金；二是工資性收益，在合作社工作的農(nóng)民每日能夠獲得定額的工資收入；三是合作社的盈余返還收益。合作社間接經(jīng)營模式，由于合作社本身不進(jìn)行直接的生產(chǎn)活動(dòng)，入股農(nóng)戶無法獲得合作社的盈余返還收入。對受雇于農(nóng)企的入股農(nóng)戶可以獲得股權(quán)收入和工資收入，而對于多數(shù)不參與生產(chǎn)環(huán)節(jié)的入股農(nóng)戶，只能獲得股權(quán)收益。

三、“重建個(gè)人所有制”與農(nóng)地股份合作制的關(guān)系及其啟示

1.農(nóng)地股份合作制探索具有馬克思“重建個(gè)人所有制”的趨向

從現(xiàn)象特征看，入股農(nóng)戶參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)并且由合作社直接經(jīng)營的農(nóng)地股份合作制與馬克思“重建個(gè)人所有制”具有一定的相似性，并顯露出“重建個(gè)人所有制”的趨向。首先，兩者都是以土地這一主要生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的。其次，入股農(nóng)戶參與合作社生產(chǎn)的股份合作制模式，農(nóng)民之間的勞動(dòng)組織形式是合作勞動(dòng)，這種模式是社會(huì)化程度較高并適應(yīng)社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力發(fā)展要求的勞動(dòng)組織形式。最后，在集體與個(gè)人關(guān)系方面，農(nóng)地股份合作制將以往虛化的農(nóng)地集體所有權(quán)落實(shí)到農(nóng)戶身上，并增加了農(nóng)民的財(cái)產(chǎn)性收益，在一定程度上符合馬克思對未來社會(huì)個(gè)人與集體有機(jī)統(tǒng)一的基礎(chǔ)上個(gè)人享有財(cái)產(chǎn)收益的制度構(gòu)想。

2.農(nóng)地股份合作制與馬克思“重建個(gè)人所有制”在制度層級(jí)與實(shí)現(xiàn)條件上存在巨大差異，不能將兩者簡單等同起來

第一，從制度層次上看，馬克思“重建個(gè)人所有制”是未來社會(huì)的基本經(jīng)濟(jì)制度，是未來社會(huì)的公有制的存在形式。京郊農(nóng)地股份合作制是中國社會(huì)主義初級(jí)階段農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)的實(shí)現(xiàn)形式。中國目前實(shí)行“以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展”的基本經(jīng)濟(jì)制度，這是與中國目前生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的，與馬克思對未來生產(chǎn)力高度發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度構(gòu)想顯然不同。第二，以實(shí)現(xiàn)條件上看，馬克思“重建個(gè)人所有制”的實(shí)現(xiàn)是對私有制的徹底否定，需要生產(chǎn)力高度發(fā)展，生產(chǎn)社會(huì)化水平充分提高，商品貨幣關(guān)系消失，勞動(dòng)成為人們自愿的聯(lián)合勞動(dòng)形式，生產(chǎn)資料完全實(shí)現(xiàn)全社會(huì)公有制，勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料充分結(jié)合等一系列生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系條件的準(zhǔn)備。而農(nóng)地股份合作制探索則是在社會(huì)主義初級(jí)階段，土地等生產(chǎn)資料集體所有，相對于聯(lián)合勞動(dòng)而言，勞動(dòng)社會(huì)化程度較低的合作勞動(dòng)或雇傭勞動(dòng)等勞動(dòng)組織形式下就能夠?qū)崿F(xiàn)的。因此，不能將處于不同制度層面和實(shí)現(xiàn)條件的中國當(dāng)前的農(nóng)地股份合作制等同于未來社會(huì)形態(tài)的“重建個(gè)人所有制”。

將兩者簡單等同起來具有巨大的理論與實(shí)踐危害。從理論上，對馬克思“重建個(gè)人所有制”思想、所有制理論、合作經(jīng)濟(jì)理論、勞動(dòng)組織形式理論的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，不但會(huì)造成對馬克思主義理論的曲解，也會(huì)影響現(xiàn)階段中國特色社會(huì)主義理論的創(chuàng)新和發(fā)展。對現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)的現(xiàn)象，如果使用馬克思主義理論進(jìn)行簡單套用或移植，將無力回應(yīng)諸多現(xiàn)實(shí)問題。在實(shí)踐中，將兩者簡單等同將影響中國農(nóng)地股份合作制的創(chuàng)新發(fā)展。中國目前社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情與馬克思在一百多年前設(shè)想的未來公有制社會(huì)具有巨大的差異。例如，中國目前農(nóng)地股份合作社中的“合作”主要是合作社的生產(chǎn)經(jīng)營方式概念，而不是合作勞動(dòng)的概念，與馬克思對未來社會(huì)聯(lián)合勞動(dòng)概念的差距更遠(yuǎn)。對現(xiàn)階段中國農(nóng)地股份合作社的勞動(dòng)組織形式和收益分配形式不做區(qū)分，籠統(tǒng)地將所有農(nóng)地股份合作制模式中作為生產(chǎn)經(jīng)營方式的“合作”等同于馬克思在勞動(dòng)組織形式意義上的“聯(lián)合”，認(rèn)為中國現(xiàn)階段的實(shí)踐探索已經(jīng)無限接近馬克思未來社會(huì)所有制形態(tài)的理論設(shè)想，這實(shí)際上是違背馬克思主義的實(shí)事求是的基本原則的。

3.馬克思“重建個(gè)人所有制”思想對農(nóng)地股份合作制健康發(fā)展具有啟示意義

馬克思的“重建個(gè)人所有制”思想主要是從所有制性質(zhì)、勞動(dòng)組織形式和個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)益三個(gè)方面對未來社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的設(shè)想，這一設(shè)想是根據(jù)人類歷史發(fā)展特別是資本主義歷史發(fā)展進(jìn)程做出的科學(xué)判斷。新形勢下，中國農(nóng)地股份合作制的探索應(yīng)該堅(jiān)持哪些基本原則？馬克思“重建個(gè)人所有制”的本質(zhì)和特征的探討給我們提供了重要的啟示和借鑒。

第一，不能放棄和改變農(nóng)村土地集體所有性質(zhì)?！吨腥A人民共和國憲法》明確規(guī)定：“農(nóng)村和城市郊區(qū)的土地，除由法律規(guī)定屬于國家所有的以外，屬于集體所有；宅基地和自留地、自留山，也屬于集體所有。”［13］3農(nóng)地集體所有性質(zhì)不變，不但具有法律依據(jù)，還有理論依據(jù)和歷史依據(jù)。馬克思在《論土地國有化》中分析了“土地國有化已成為一種社會(huì)必然”［9］176的歷史發(fā)展趨勢。指出“土地國有化將徹底改變勞動(dòng)和資本的關(guān)系，并最終消滅工業(yè)和農(nóng)業(yè)中的資本主義生產(chǎn)方式?！保?］178改革開放以后，中國堅(jiān)持農(nóng)地集體所有性質(zhì)不變，放活農(nóng)業(yè)經(jīng)營權(quán)，取得了巨大的歷史成就，農(nóng)業(yè)產(chǎn)值連年提高，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)穩(wěn)定，由于農(nóng)村土地承擔(dān)了一部分社會(huì)福利功能，沒有出現(xiàn)改革時(shí)代多發(fā)的社會(huì)動(dòng)蕩等問題。與之形成鮮明對照的是，1991年俄羅斯進(jìn)行農(nóng)業(yè)私有化改革，不但沒能促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，而且1992—1998年連續(xù)六年農(nóng)業(yè)生產(chǎn)負(fù)增長，出現(xiàn)了嚴(yán)重的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)危機(jī)。

第二，社會(huì)化的勞動(dòng)組織形式與生產(chǎn)經(jīng)營方式代表了未來農(nóng)業(yè)發(fā)展方向，也為許多國家的農(nóng)業(yè)實(shí)踐成功經(jīng)驗(yàn)所證實(shí)，政策上要給予鼓勵(lì)和支持。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，勞動(dòng)組織形式的社會(huì)化傾向日趨明顯，脫離分工與協(xié)作的勞動(dòng)形式在現(xiàn)代生活中基本絕跡。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和流通領(lǐng)域，機(jī)械化、信息化的廣泛應(yīng)用，不但為社會(huì)化勞動(dòng)提供了條件和可能，也提出了更高的要求。合作經(jīng)濟(jì)組織內(nèi)部的合作勞動(dòng)形式代表了勞動(dòng)社會(huì)化的發(fā)展要求，改變了家家戶戶分散經(jīng)營的生產(chǎn)模式，有助于農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高和農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的釋放。發(fā)達(dá)國家農(nóng)業(yè)合作社已經(jīng)覆蓋了80%以上的農(nóng)戶［14］，合作經(jīng)濟(jì)組織發(fā)揮了對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)前、中、后的極強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)作用。目前，中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)面臨兼業(yè)化、非農(nóng)化等影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)穩(wěn)定的現(xiàn)實(shí)問題，未來由誰種地，誰能種得好地？培育包括農(nóng)民專業(yè)合作經(jīng)濟(jì)組織在內(nèi)的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的社會(huì)化進(jìn)程成為迫切的任務(wù)。

第三，尊重并保護(hù)農(nóng)民財(cái)產(chǎn)收益權(quán)。中國農(nóng)村土地實(shí)行集體所有，這其中集體與農(nóng)戶的關(guān)系是什么，如何破解“人人都有恰似人人都無”的現(xiàn)實(shí)困境？資產(chǎn)階級(jí)對歐洲上空游蕩的共產(chǎn)主義幽靈“要消滅個(gè)人掙得的、自己勞動(dòng)得來的財(cái)產(chǎn)”［10］414的批判，在目前主張中國農(nóng)地私有化的呼聲中隱約顯現(xiàn)。馬克思高呼“重建個(gè)人所有制”，未來的共產(chǎn)主義社會(huì)不是要消滅個(gè)人財(cái)產(chǎn)，而是讓生產(chǎn)資料與勞動(dòng)者重新結(jié)合，是在更現(xiàn)實(shí)的意義上保護(hù)作為集體中個(gè)人的財(cái)產(chǎn)。2007年通過的《物權(quán)法》規(guī)定：“國家、集體、私人的物權(quán)和其他權(quán)利人的物權(quán)受法律保護(hù)，任何單位和個(gè)人不得侵犯?！保?3］323十七大報(bào)告提出“創(chuàng)造條件讓更多群眾擁有財(cái)產(chǎn)性收入”［15］，黨的十八屆三中全會(huì)又進(jìn)一步提出賦予農(nóng)民更多的財(cái)產(chǎn)權(quán)。農(nóng)地股份合作制探索改變了以往農(nóng)民只能獲得農(nóng)業(yè)經(jīng)營收益的局面，增加了農(nóng)民的股權(quán)收益、工資收益和合作社盈余返還收益。中國農(nóng)業(yè)改革必須在堅(jiān)持農(nóng)地集體所有的前提下，創(chuàng)新農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式，創(chuàng)造條件使農(nóng)民獲得更多的財(cái)產(chǎn)性收入，這樣才能受到農(nóng)民的擁護(hù)，才能促進(jìn)中國“四化”的同步實(shí)現(xiàn)，這也能夠體現(xiàn)社會(huì)主義的目標(biāo)與方向。

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中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：學(xué)習(xí)與探索 2016（4）

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