摘要：黨的十九大之后，鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化被正式提上中國(guó)政治議程。當(dāng)前鄉(xiāng)村治理面臨的主要問(wèn)題是鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化的系列部署難以直接導(dǎo)入分化和多元的鄉(xiāng)村社會(huì)。對(duì)此，本文重點(diǎn)討論中國(guó)快速轉(zhuǎn)型背景下鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化的理論要義、社會(huì)基礎(chǔ)與治理體制。研究表明，改革開(kāi)放以來(lái)人口布局、農(nóng)民形態(tài)和產(chǎn)權(quán)制度等一系列變遷為鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化奠定了重要的社會(huì)基礎(chǔ)。當(dāng)前，特殊的土地制度不但阻滯和過(guò)濾了社會(huì)基礎(chǔ)變動(dòng)所帶來(lái)的導(dǎo)向效應(yīng)，并且塑造了獨(dú)特的土地產(chǎn)權(quán)秩序，成為鄉(xiāng)村治理的一個(gè)特定參數(shù)。實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化，需要順應(yīng)鄉(xiāng)村社會(huì)基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)之變，構(gòu)建開(kāi)放性的土地產(chǎn)權(quán)秩序，并在城鄉(xiāng)布局、縣鎮(zhèn)關(guān)系、村莊體制方面作出適應(yīng)性調(diào)整。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村治理；社會(huì)基礎(chǔ)；產(chǎn)權(quán)秩序；治理體制

一、問(wèn)題的提出

黨的十九屆四中全會(huì)提出堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，并強(qiáng)調(diào)把我國(guó)制度優(yōu)勢(shì)更好地轉(zhuǎn)化為國(guó)家治理效能。鄉(xiāng)村治理是國(guó)家治理的重要環(huán)節(jié)，鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化是國(guó)家治理現(xiàn)代化的題中之義。2019年，中央關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的安排主要圍繞鄉(xiāng)村治理展開(kāi)，這些部署的核心指向可以歸結(jié)為一條，即“鄉(xiāng)村治理正規(guī)化”。根據(jù)筆者歸納，正規(guī)化的具體含義，大體包括黨的領(lǐng)導(dǎo)、縣鄉(xiāng)功能、村莊組織、集體經(jīng)濟(jì)等10個(gè)方面（表1）。

當(dāng)前，中國(guó)村莊大致可以分為三類：一是城中村、城郊村和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)村，二是典型農(nóng)區(qū)村莊，三是生態(tài)脆弱區(qū)村莊。大體上講，全國(guó)50多萬(wàn)個(gè)行政村中，第一類、第三類村莊各占15%左右，第二類村莊占比在70%左右。在這三類村莊中直接導(dǎo)入正規(guī)化的治理體系后，村莊都面臨一系列特定的矛盾和約束：（1）絕大多數(shù)村莊并不具備承接鄉(xiāng)村治理正規(guī)化任務(wù)的能力。三類村莊中，能夠完整承接鄉(xiāng)村治理正規(guī)化任務(wù)的主要是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)村和典型農(nóng)區(qū)村莊的一小部分，加起來(lái)占比大約不超過(guò)30%。剩余的70%村莊人口大量外流，很多村莊遴選出合格的村干部都十分困難，更遑論建設(shè)一套完整的治理體系了。（2）已經(jīng)城市化的村莊實(shí)際需要導(dǎo)入的是城市治理體系。在30%能夠承接鄉(xiāng)村治理正規(guī)化任務(wù)的村莊中，很大一部分已經(jīng)完成了城市化。這些村莊雖然還叫“村”，但其實(shí)已經(jīng)是一個(gè)城市形態(tài)的居民點(diǎn)了，這時(shí)候再去導(dǎo)入一套鄉(xiāng)村治理體系，無(wú)論其多么“正規(guī)”，都是與它的實(shí)際治理需要不相符的。（3）專業(yè)農(nóng)戶群體分散居住的需求缺少相應(yīng)的政策回應(yīng)。從全世界經(jīng)驗(yàn)看，專門從事商品性農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的專業(yè)農(nóng)戶一般要靠近地頭，分散居住，在發(fā)育充分的地區(qū)這個(gè)趨勢(shì)已經(jīng)十分明顯。上述鄉(xiāng)村治理正規(guī)化的要求并沒(méi)有針對(duì)這一趨勢(shì)作出針對(duì)性的政策安排。

鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化當(dāng)然意味著治理體系的正規(guī)化，但正規(guī)化是現(xiàn)代化的必要條件卻非充分條件，也就是說(shuō)，治理體系正規(guī)化并不必然導(dǎo)向治理現(xiàn)代化。從全局看，當(dāng)前鄉(xiāng)村治理面臨的“真問(wèn)題”是當(dāng)國(guó)家意圖通過(guò)建構(gòu)一套正式的制度體系、將鄉(xiāng)村治理吸納為國(guó)家治理現(xiàn)代化的有機(jī)組成部分時(shí)，卻面臨著一個(gè)公共權(quán)威的供給-承接困境。本文擬針對(duì)上述問(wèn)題作論綱性分析，重新認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化的理論和實(shí)踐內(nèi)涵，并針對(duì)不同的村莊類型給出相應(yīng)的政策建議。

二、論題建構(gòu)與分析框架

鄉(xiāng)村治理，可以理解為合理配置各種公共資源以建構(gòu)鄉(xiāng)村秩序的過(guò)程。對(duì)這一問(wèn)題的理解可以分為理論和實(shí)踐兩個(gè)方面。理論上看，不同學(xué)科間關(guān)于鄉(xiāng)村治理問(wèn)題的討論很難形成有效對(duì)話，除去理論范式的差異，很大程度上緣于一些基礎(chǔ)性概念和認(rèn)識(shí)沒(méi)有明確，因此討論鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化問(wèn)題，首先要明確其理論要義等基礎(chǔ)性認(rèn)識(shí)。實(shí)踐上看，鄉(xiāng)村治理的現(xiàn)代化包含兩個(gè)維度：一是資源配置方式的現(xiàn)代化，二是鄉(xiāng)村社會(huì)本身的現(xiàn)代性。鄉(xiāng)村社會(huì)的現(xiàn)代性來(lái)源于工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程，長(zhǎng)期看現(xiàn)代性可能與資源配置方式互相內(nèi)生，但在一個(gè)特定的階段，可以將資源配置方式看作鄉(xiāng)村社會(huì)現(xiàn)代性的外生變量，二者共同決定了鄉(xiāng)村社會(huì)的秩序類型。在現(xiàn)實(shí)的政策話語(yǔ)中，鄉(xiāng)村公共資源配置方式可以歸結(jié)為治理體制，而鄉(xiāng)村社會(huì)現(xiàn)代性可以歸結(jié)為社會(huì)基礎(chǔ)。如果治理體制與社會(huì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，則表現(xiàn)為鄉(xiāng)村社會(huì)的和諧有序；如果治理體制超越或滯后于社會(huì)基礎(chǔ)，則表現(xiàn)為鄉(xiāng)村社會(huì)的沖突失序。

據(jù)此，該主題下需重點(diǎn)討論三方面問(wèn)題，即鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化的理論要義、社會(huì)基礎(chǔ)與治理體制。

第一，理論要義。當(dāng)前需要辨明的三個(gè)問(wèn)題：一是當(dāng)代中國(guó)政治話語(yǔ)中“治理”和“鄉(xiāng)村治理”的內(nèi)涵究竟是什么？二是鄉(xiāng)村治理與國(guó)家治理、社會(huì)治理、村莊治理這些關(guān)聯(lián)概念有什么區(qū)別和聯(lián)系？三是從學(xué)理上講，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型以及鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化要經(jīng)歷一個(gè)怎樣的演化過(guò)程？

第二，社會(huì)基礎(chǔ)。人是一切社會(huì)治理的基礎(chǔ)。人的因素又可以進(jìn)一步細(xì)分為人的數(shù)量和行為兩個(gè)方面關(guān)于人的數(shù)量和行為對(duì)治理活動(dòng)的影響可以參見(jiàn)人類學(xué)相關(guān)研究。一項(xiàng)研究表明，在小群體社會(huì)里，人們可以通過(guò)反復(fù)接觸獲取完整的信息，從而建立相互信任，并對(duì)暴力分子有所防范。這種社會(huì)內(nèi)部的行為方式和公共權(quán)威通常是約定俗成的。關(guān)于這類群體的規(guī)模上限學(xué)界有不同意見(jiàn)，大致在50~200人，比較權(quán)威的說(shuō)法是150人左右（Dunbar指數(shù)）。在鄉(xiāng)村治理中，人的數(shù)量因素體現(xiàn)為人口布局，人的行為因素體現(xiàn)為農(nóng)民形態(tài)。人類行為和社會(huì)治理活動(dòng)在很大程度上是制度的函數(shù)。在聯(lián)結(jié)人與社會(huì)治理的多樣化的制度安排中，產(chǎn)權(quán)制度具有特殊重要的意義。鄉(xiāng)村現(xiàn)代化進(jìn)程中社會(huì)基礎(chǔ)變動(dòng)和治理體制調(diào)整，在很大程度上受到產(chǎn)權(quán)制度的調(diào)節(jié)和影響。自然演化形成的產(chǎn)權(quán)安排，具有較強(qiáng)的自適應(yīng)和自學(xué)習(xí)能力，通常會(huì)隨著社會(huì)基礎(chǔ)的變動(dòng)而自發(fā)調(diào)整，但人為建構(gòu)的土地所有制體系具有較強(qiáng)的阻滯和過(guò)濾功能。如何依據(jù)不同類型村莊的社會(huì)基礎(chǔ)變動(dòng)，在堅(jiān)持集體所有制的前提下通過(guò)產(chǎn)權(quán)改革塑造合適的土地產(chǎn)權(quán)秩序，進(jìn)而順利導(dǎo)入現(xiàn)代化的治理體制，實(shí)現(xiàn)社會(huì)基礎(chǔ)與治理體制的適配，是中國(guó)鄉(xiāng)村治理體系變革面臨的一個(gè)特殊問(wèn)題。

第三，治理體制。鄉(xiāng)村治理體制包含多個(gè)層次，既包括村莊自身的治理結(jié)構(gòu)與權(quán)力配置，也包括村莊與外部共同體之間的關(guān)系。從中國(guó)實(shí)際看，廣義的鄉(xiāng)村治理體制，從宏觀到微觀依次包含城鄉(xiāng)關(guān)系、縣鎮(zhèn)關(guān)系和村莊體制三個(gè)方面。厘清城鄉(xiāng)關(guān)系，主要是明確不同類型村莊鄉(xiāng)村治理的功能和邊界；定位縣鎮(zhèn)關(guān)系，則是為了給鄉(xiāng)村治理找尋一個(gè)區(qū)域性的經(jīng)濟(jì)和公共服務(wù)中心；而村莊體制，其核心問(wèn)題是處理好村莊內(nèi)部的自我管理和利益關(guān)系。

據(jù)此，文章主體部分的安排如下：第三部分闡述鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化的理論要義；第四部分從人口布局、農(nóng)民形態(tài)、產(chǎn)權(quán)秩序等方面討論鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化的社會(huì)基礎(chǔ)；第五部分從城鄉(xiāng)布局、縣鎮(zhèn)關(guān)系和村莊體制等方面討論鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化的治理體制。第四、第五兩部分的討論中，同時(shí)蘊(yùn)含了相應(yīng)的政策含義。

三、鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化的理論要義

（一）鄉(xiāng)村治理：一個(gè)概念的正式化過(guò)程

鄉(xiāng)村治理作為一個(gè)學(xué)術(shù)概念已經(jīng)流行近20年，但正式進(jìn)入官方話語(yǔ)的時(shí)間并不長(zhǎng)。黨的十八屆三中全會(huì)提出“國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”，黨的十九大將“治理有效”納入鄉(xiāng)村振興的總目標(biāo)，隨后中央又密集地進(jìn)行了若干重要部署，短短幾年間，鄉(xiāng)村治理就完成了從學(xué)術(shù)概念到政治話語(yǔ)再到政策議程的“三級(jí)跳”。看似波瀾不驚的過(guò)程背后，實(shí)際經(jīng)過(guò)了復(fù)雜的話語(yǔ)博弈。在新自由主義理論中，治理通常被看作是一種多元性、分權(quán)化、多中心的管理方式，且特別強(qiáng)調(diào)政府與其他治理主體是平行合作關(guān)系，而非上下的科層關(guān)系。一種比較極端的認(rèn)識(shí)甚至認(rèn)為“Governing without Government”——“治理即是無(wú)需政府的管理”。顯然，這既不能反映中國(guó)政治話語(yǔ)中治理概念的內(nèi)涵，也與西方經(jīng)典意義上的治理概念相去甚遠(yuǎn)。

“治理”概念中國(guó)古已有之。中國(guó)歷代典籍中，先后出現(xiàn)過(guò)“所居治理”“京師治理”“治理有聲”“治理民事”“治理之績(jī)”等表述。從這一演化可以看出，漢語(yǔ)中的“治理”，早期通常是指國(guó)家處于一種按規(guī)則行事、井然有序的狀態(tài)，而后來(lái)演變?yōu)橐环N治國(guó)理政方式的統(tǒng)稱。在《牛津英語(yǔ)詞典》中，治理對(duì)應(yīng)的英文governance作為動(dòng)詞時(shí)具有控制、統(tǒng)治、掌握以及直接或間接的影響等含義，作為名詞時(shí)則是指實(shí)施控制、管理的行為或方式?？梢?jiàn)，從本源上講，中西方的治理概念之間并無(wú)本質(zhì)區(qū)別。在一般意義上，治理泛指管理、控制、統(tǒng)治某個(gè)事物或某個(gè)實(shí)體（包括國(guó)家）的行為和方式，而非特指管理、控制、統(tǒng)治某個(gè)事物或某個(gè)實(shí)體（包括國(guó)家）的某類行為和方式。對(duì)治理概念的運(yùn)用，要把握兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：第一，不同領(lǐng)域的治理內(nèi)涵差異很大。比如，全球治理通常強(qiáng)調(diào)規(guī)則協(xié)商，主權(quán)國(guó)家的治理強(qiáng)調(diào)政府能力和治理效果，而公司治理則更關(guān)注內(nèi)部組織流程的改善。第二，治理概念在運(yùn)用與發(fā)展中，一定會(huì)與特定的時(shí)代問(wèn)題相結(jié)合，從而形成不同的治理話語(yǔ)。但任何的話語(yǔ)指向都不具有無(wú)可置疑的規(guī)定性，每個(gè)國(guó)家都可以依據(jù)自己面臨的實(shí)際境況賦予治理以特定的內(nèi)涵和指向。

“治理現(xiàn)代化”是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代政治話語(yǔ)的一次重要革新。2014年，習(xí)近平總書(shū)記專門撰文強(qiáng)調(diào)：國(guó)家治理體系和治理能力是一個(gè)國(guó)家制度和制度執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)。國(guó)家治理體系是在黨領(lǐng)導(dǎo)下管理國(guó)家的制度體系，國(guó)家治理能力則是運(yùn)用國(guó)家制度管理社會(huì)各方面事務(wù)的能力。黨的十九屆四中全會(huì)再次申明了這一點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“把黨的領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)到國(guó)家治理各領(lǐng)域各方面各環(huán)節(jié)”。楊光斌進(jìn)一步分析認(rèn)為，在馬克思主義國(guó)家理論話語(yǔ)中，“治理”是社會(huì)主義國(guó)家政治統(tǒng)治與政治管理的有機(jī)結(jié)合?？梢?jiàn)，當(dāng)下中國(guó)政治話語(yǔ)中的“治理”，是經(jīng)由官方重新定義過(guò)的正式概念，而不再是流行市肆的、未經(jīng)批判的、可以隨意闡釋的概念，更與西方新自由主義的治理具有本質(zhì)區(qū)別。與之相應(yīng)，“鄉(xiāng)村治理”“治理有效”“鄉(xiāng)村善治”等都是中國(guó)特色社會(huì)主義治理體系的組成部分，在內(nèi)涵上理所當(dāng)然與國(guó)家治理現(xiàn)代化的總體意蘊(yùn)保持一致。

（二）鄉(xiāng)村治理與關(guān)聯(lián)概念的辨析

不少學(xué)者對(duì)國(guó)家治理、政府治理、社會(huì)治理、基層治理等概念作過(guò)辨析，卻很少有人就鄉(xiāng)村治理與上述概念的關(guān)系作專門討論，筆者嘗試辨析鄉(xiāng)村治理與國(guó)家治理、社會(huì)治理、村莊治理等概念的關(guān)系。

1.鄉(xiāng)村治理與國(guó)家治理。官方話語(yǔ)中，鄉(xiāng)村治理包含了鄉(xiāng)村社會(huì)治理體制和鄉(xiāng)村治理體系兩層含義。作為治理體制理解時(shí)，鄉(xiāng)村治理是國(guó)家治理總體框架和正式制度的一部分；作為治理體系理解時(shí)，鄉(xiāng)村治理是指依據(jù)國(guó)家治理總體框架確定的針對(duì)鄉(xiāng)村的治理方式和工作體系。我們平時(shí)所說(shuō)的鄉(xiāng)村治理，主要指后者。當(dāng)鄉(xiāng)村治理與國(guó)家治理作為相對(duì)性概念出現(xiàn)時(shí)，前者主要是指鄉(xiāng)村社會(huì)公共資源的配置過(guò)程，而后者通常指國(guó)家的總體性治理和跨區(qū)域公共資源的統(tǒng)籌配置。

2.鄉(xiāng)村治理與社會(huì)治理。社會(huì)治理是國(guó)家治理的重要方面，通常可以理解為國(guó)家和社會(huì)協(xié)同實(shí)施的對(duì)基層社會(huì)各領(lǐng)域的管理。從城鄉(xiāng)差異的角度，又可以將社會(huì)治理區(qū)分為城市治理和鄉(xiāng)村治理。但基于這一區(qū)分進(jìn)行討論的時(shí)候，人們通常會(huì)忽視一個(gè)根本性問(wèn)題：鄉(xiāng)村治理的最終歸宿在哪里？鄉(xiāng)村治理概念具有永恒的正當(dāng)性嗎？實(shí)際上，鄉(xiāng)村治理是一個(gè)歷史范疇，在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)段將具有特定含義和特殊指向。鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化的終極歸宿是城鄉(xiāng)社會(huì)治理一體化，這時(shí)候一個(gè)國(guó)家的社會(huì)治理不必再區(qū)分鄉(xiāng)村和城市，鄉(xiāng)村治理概念也就走到了盡頭。這或許是主要發(fā)達(dá)國(guó)家很少使用鄉(xiāng)村治理概念的原因。

3.鄉(xiāng)村治理與村莊治理。近些年，村莊個(gè)案研究以及不同類型村莊的比較研究在學(xué)術(shù)界十分流行。這類研究著眼的多是村莊內(nèi)部的政治關(guān)系和治理活動(dòng)，往往不太關(guān)注全局性的鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)律和鄉(xiāng)村社會(huì)演化趨勢(shì)。其中當(dāng)然不乏精品之作，但關(guān)鍵問(wèn)題是村莊治理研究難以為全局性的鄉(xiāng)村治理研究提供充分的理論資源。這是因?yàn)?，盡管鄉(xiāng)村是由一個(gè)個(gè)村莊構(gòu)成的，但全局性的鄉(xiāng)村治理理論并非由村莊治理理論拼裝而成。村莊治理研究或許具有典型意義，也能提供一定的知識(shí)增量，但其很難代替對(duì)鄉(xiāng)村治理這一宏觀對(duì)象本身的認(rèn)識(shí)，也就難以轉(zhuǎn)化為具體的政策調(diào)整方案。

（三）鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化的演化空間

要將現(xiàn)代化的治理體制順利導(dǎo)入鄉(xiāng)村社會(huì)，必須對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的現(xiàn)代性水平作出評(píng)價(jià)，這就要求我們回到當(dāng)代中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)本身，明確其演化空間。

傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)主要有以下特征：（1）生產(chǎn)效率很低，幾乎沒(méi)有積累；（2）小農(nóng)聚居，社會(huì)分工水平很低；（3）農(nóng)民只是部分參與不完全市場(chǎng)；（4）農(nóng)民受制于外部社會(huì)集團(tuán)并在社區(qū)內(nèi)部形成依附性關(guān)系?，F(xiàn)代鄉(xiāng)村社會(huì)的主要特征是：（1）生產(chǎn)力水平大幅提升，資本取代土地和勞動(dòng)力成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的決定性因素；（2）社會(huì)分工深化，農(nóng)民深度卷入大尺度的社會(huì)分工體系；（3）商品性家庭農(nóng)業(yè)逐步形成并嵌入世界性市場(chǎng)當(dāng)中；（4）依附性關(guān)系逐步解體，代之以商業(yè)關(guān)系和自主合作關(guān)系。當(dāng)前，中國(guó)鄉(xiāng)村恐怕既找不到一個(gè)完全傳統(tǒng)的村莊（這既包括前現(xiàn)代的舊傳統(tǒng)，又包括社會(huì)主義的新傳統(tǒng)），也找不到一個(gè)完全現(xiàn)代的村莊，不同類型的村莊處于一個(gè)過(guò)渡譜系的不同位置上。上述傳統(tǒng)—現(xiàn)代的過(guò)渡譜系構(gòu)成了當(dāng)代中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)基本的演化空間，本文要討論的鄉(xiāng)村社會(huì)基礎(chǔ)與治理體制問(wèn)題也在這個(gè)空間中展開(kāi)。

四、鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化的社會(huì)基礎(chǔ)

（一）人口布局

在較強(qiáng)的自然演化條件下，特定的人地關(guān)系和生產(chǎn)條件會(huì)形成特定的居住形態(tài)，政府再據(jù)此選擇適當(dāng)?shù)闹卫矸绞?。古代社?huì)，人口相對(duì)土地而言是稀缺品。如《墨子》所載：“今天下好戰(zhàn)之國(guó)，齊晉楚越，若使此四國(guó)者得意于天下，此皆十倍其國(guó)之眾，而未能食其地也。是人不足而地有余也。”這種情況下，土地邊際效用低而勞動(dòng)力的邊際效用高，于統(tǒng)治者而言占有人口比占有土地更重要。這時(shí)社會(huì)治理呈現(xiàn)兩個(gè)特點(diǎn)：一方面，人口相對(duì)稀疏，戶均土地占有可以達(dá)到耕作能力上限，社會(huì)剩余較多，農(nóng)民生活比較富足（當(dāng)然是一種低水平富足）；另一方面，農(nóng)民在與政府的博弈中處于相對(duì)優(yōu)勢(shì)地位，政府出于周邊競(jìng)爭(zhēng)和維護(hù)統(tǒng)治的需要，大概率會(huì)采取休養(yǎng)生息政策。在地廣人稀的情況下，“五口百畝之家”成為古代個(gè)體農(nóng)戶的經(jīng)典形態(tài)，這類個(gè)體農(nóng)戶的空間展布為人口增長(zhǎng)和社會(huì)綿延奠定了基礎(chǔ)。

魏晉之際，中國(guó)歷史進(jìn)入戰(zhàn)爭(zhēng)最為頻繁的時(shí)期，此后一直到唐代以前，人口波動(dòng)十分劇烈，常常因戰(zhàn)亂導(dǎo)致流民遍野、人口銳減、土地荒蕪。因應(yīng)這一局面，這一時(shí)期國(guó)家治理層面實(shí)行的是“土地還授”制度，確保人地匹配；鄉(xiāng)村治理層面，則呈現(xiàn)出“塢堡”“莊園”等自衛(wèi)形態(tài)。唐宋之際，中國(guó)地理空間固化與農(nóng)業(yè)技術(shù)變革擴(kuò)張同步出現(xiàn)，人地關(guān)系開(kāi)始發(fā)生逆轉(zhuǎn)，“五口百畝之家”的個(gè)體農(nóng)戶形態(tài)走到了盡頭，小自耕農(nóng)和佃耕農(nóng)的聚居形態(tài)成為鄉(xiāng)村社會(huì)的主體。明朝初年，通常意義上講的傳統(tǒng)小農(nóng)社會(huì)基本形成。此后，國(guó)家治理層面，僅在縣級(jí)以上設(shè)立正式的政府組織，而在農(nóng)村社會(huì)保留自治性的政治結(jié)構(gòu)；鄉(xiāng)村治理層面，以村莊作為基本的聚居單位和治理單元，并賦予地方精英以一定的治理權(quán)限作為政府的補(bǔ)充?？梢哉f(shuō)直到20世紀(jì)末，小農(nóng)聚居的居住形態(tài)和以此為基礎(chǔ)的治理形態(tài)都沒(méi)有大的變動(dòng)。傳統(tǒng)社會(huì)中，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式、戶均土地?cái)?shù)量、余糧率等因素大致可決定國(guó)家的治理形態(tài)。

最近十幾年，中國(guó)進(jìn)入快速城鎮(zhèn)化階段，人口布局發(fā)生重大調(diào)整。根據(jù)官方統(tǒng)計(jì)，目前城鎮(zhèn)化率達(dá)到59.58%，與1978年相比提高了41.66個(gè)百分點(diǎn)；鄉(xiāng)村人口5.6億，其中農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力2億，占全國(guó)勞動(dòng)力比重的26.1%。上述數(shù)據(jù)存在的問(wèn)題是：城市化率被低估，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力比重被高估。造成前一問(wèn)題的原因是，很多居民點(diǎn)本質(zhì)上已經(jīng)是城市，由于城鄉(xiāng)區(qū)劃不合理，導(dǎo)致統(tǒng)計(jì)時(shí)仍被納入鄉(xiāng)村范疇。后一問(wèn)題的出現(xiàn)則主要與傳統(tǒng)統(tǒng)計(jì)方式無(wú)法恰當(dāng)區(qū)分實(shí)際務(wù)農(nóng)時(shí)間有關(guān)。按照比較可信的估計(jì)，當(dāng)前真實(shí)的城鎮(zhèn)化率大約為63%，實(shí)際的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力比重大約為16%。如果假定人口和勞動(dòng)力總量不變，據(jù)此可推算，當(dāng)前鄉(xiāng)村人口規(guī)模約為5.2億，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力總量約為1.2億，后者約為前者的1/4。從這個(gè)數(shù)據(jù)看，鄉(xiāng)村人口比改革之初的1978年減少了2.7億，比1995年鄉(xiāng)村人口達(dá)到峰值時(shí)減少了3.4億，更重要的是，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力總量比達(dá)到峰值的1991年減少了2.7億，僅相當(dāng)于峰值的30%。預(yù)計(jì)在2035年前后，人口將達(dá)到14.5億的峰值，假設(shè)城鎮(zhèn)化率為75%，鄉(xiāng)村人口約為3.6億，如果仍按農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力占鄉(xiāng)村人口1/4的比例估算，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力數(shù)量將不超過(guò)1億人。從這一趨勢(shì)看，用小農(nóng)社會(huì)來(lái)描述當(dāng)代中國(guó)已經(jīng)不再合適，城鄉(xiāng)中國(guó)形態(tài)趨于成熟，一個(gè)城市中國(guó)也已呼之欲出。

人口布局變動(dòng)的政策含義是：（1）鄉(xiāng)村人口特別是農(nóng)業(yè)人口大幅減少的條件下，原有的城鄉(xiāng)區(qū)劃體制、村莊治理方式、農(nóng)業(yè)組織制度都已經(jīng)不適應(yīng)新的情況，需要作出適應(yīng)性調(diào)整；（2）假設(shè)不采用強(qiáng)力干預(yù)，在鄉(xiāng)村人地比例較低的情況下，從事非農(nóng)活動(dòng)者傾向于集中居住，而真正務(wù)農(nóng)者傾向于分散居住，農(nóng)業(yè)和村莊將趨于分離。

（二）農(nóng)民形態(tài)

我們通常把傳統(tǒng)中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)稱為“小農(nóng)社會(huì)”，將其對(duì)應(yīng)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)稱作“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”，這些判斷都與“小農(nóng)”這一農(nóng)民形態(tài)有關(guān)。理解當(dāng)代中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的性質(zhì)，仍然要從這一關(guān)節(jié)入手。

何謂小農(nóng)？小農(nóng)對(duì)應(yīng)的英語(yǔ)是peasant，該詞的本意是指種田人，但通常帶有身份低下的意味；今天英語(yǔ)中提到農(nóng)民的時(shí)候一般用farmer這個(gè)詞，可以理解為農(nóng)業(yè)工作者。英國(guó)的身份農(nóng)民消失較早，后來(lái)歐陸的此類農(nóng)民多用法語(yǔ)描述。法語(yǔ)中的paysan（小農(nóng)）同樣帶有身份色彩，現(xiàn)在提到農(nóng)民時(shí)通常用agriculteur或fermier來(lái)表示。小農(nóng)的“小”，只是在翻譯過(guò)程中為了傳遞詞匯內(nèi)涵而作的一種語(yǔ)言處理。從學(xué)理上講，決定小農(nóng)本質(zhì)的主要不是其經(jīng)營(yíng)規(guī)模大小，而是其經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)。小農(nóng)的核心特征有兩點(diǎn)：一是維持家計(jì)，二是依附性。恩格斯的“最低限度”論、恰亞諾夫的“家庭周期”論強(qiáng)調(diào)的都是小農(nóng)維持家計(jì)生存的特征。小農(nóng)的依附性則既包括其對(duì)外部社會(huì)集團(tuán)的依附，又包括農(nóng)民社會(huì)甚至社區(qū)內(nèi)部的差異所帶來(lái)的依附關(guān)系。正如Mintz所言，農(nóng)民看上去全都是犧牲者，可事實(shí)上也有農(nóng)民躋身掠奪者之列。小農(nóng)并非是一成不變的，小農(nóng)的終結(jié)是不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流。在恩格斯寫作《法德農(nóng)民問(wèn)題》的時(shí)代，歐洲小農(nóng)就已經(jīng)脫離了其古典形態(tài)，只是他們還占有著小塊土地，這是一種過(guò)了時(shí)的生產(chǎn)方式的殘余。人類學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，城市化時(shí)代的農(nóng)民早已從那種固守土地、厭惡風(fēng)險(xiǎn)的小農(nóng)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)閷で笊仙龣C(jī)會(huì)的人，其中一部分希望就地?cái)U(kuò)大生產(chǎn)、增加農(nóng)業(yè)收入，另一部分則希望進(jìn)入城市就業(yè)、獲得更高報(bào)酬。

目前，大量農(nóng)民進(jìn)入城市，留在村莊的主要是兩類群體：一是小農(nóng)戶，二是專業(yè)農(nóng)戶。黨的十九大提出“實(shí)現(xiàn)小農(nóng)戶和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展有機(jī)銜接”之后，不少人援引小農(nóng)理論來(lái)論述這一問(wèn)題。實(shí)際上，小農(nóng)戶是與小農(nóng)有著本質(zhì)區(qū)別的歷史范疇：（1）小農(nóng)戶只強(qiáng)調(diào)經(jīng)營(yíng)規(guī)模小、務(wù)農(nóng)收入低，并不包括傳統(tǒng)小農(nóng)理論所強(qiáng)調(diào)的維持家計(jì)和依附性特征，更與身份等級(jí)等因素?zé)o關(guān)。十九大報(bào)告的官方翻譯中，將小農(nóng)戶譯作small household farmers，從這個(gè)翻譯已經(jīng)可以看出小農(nóng)戶與小農(nóng)有著本質(zhì)區(qū)別。（2）現(xiàn)在所謂的小農(nóng)戶并不是一個(gè)獨(dú)立的“戶”。小農(nóng)戶大多是老弱婦幼等留守成員，他們本身不是一個(gè)獨(dú)立的家庭，而是某個(gè)家庭的一部分。這個(gè)家庭的主要?jiǎng)趧?dòng)力和主要收入都在城市，留守成員的生活主要依靠城市匯回工資。那種主要?jiǎng)趧?dòng)力身體健全、舉家留村，靠小規(guī)模土地經(jīng)營(yíng)獲取低水平務(wù)農(nóng)收入的家庭，已經(jīng)很難見(jiàn)到。（3）就其主體而言，大多所謂的小農(nóng)戶不是真正的務(wù)農(nóng)者。一些農(nóng)戶沒(méi)有將承包地流轉(zhuǎn)出去，看上去是在自己耕種，但實(shí)際上，他們的耕作依靠的主要是社會(huì)化服務(wù)體系，留守成員主要發(fā)揮簡(jiǎn)單的看護(hù)和核算功能?，F(xiàn)在所謂的小農(nóng)戶本質(zhì)上是城市化的滯留人群和后備部隊(duì)，傳統(tǒng)的小農(nóng)理論已經(jīng)完全不能套用到小農(nóng)戶身上。

未來(lái)的農(nóng)業(yè)，從生產(chǎn)方式上說(shuō)是商品性家庭農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，承載生產(chǎn)的組織形態(tài)是家庭農(nóng)場(chǎng)，從事生產(chǎn)的農(nóng)民形態(tài)是專業(yè)農(nóng)戶。三者是三位一體的關(guān)系，專業(yè)農(nóng)戶是家庭農(nóng)場(chǎng)等經(jīng)營(yíng)單位背后的人格化代表。專業(yè)農(nóng)戶是指專業(yè)化程度高、技術(shù)水平高、經(jīng)營(yíng)收入高的商品化家庭農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者，其中，既包括直接從事農(nóng)林牧漁業(yè)規(guī)模化、集約化生產(chǎn)的專業(yè)戶，也包括從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)的專業(yè)戶。根據(jù)大略的統(tǒng)計(jì)，當(dāng)前約有專業(yè)農(nóng)戶500萬(wàn)戶，小農(nóng)戶2億戶，小農(nóng)戶從數(shù)量上看還具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。但從土地經(jīng)營(yíng)角度看，直接由專業(yè)農(nóng)戶經(jīng)營(yíng)的土地大約5億畝，由專業(yè)農(nóng)戶生產(chǎn)托管的土地面積接近14億畝，也就是說(shuō)絕大部分耕地實(shí)際上是由專業(yè)農(nóng)戶直接或者主導(dǎo)經(jīng)營(yíng)的。換言之，當(dāng)前小農(nóng)戶的外在形式雖然還保留著，但其內(nèi)在的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)形態(tài)已經(jīng)發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變。未來(lái)，隨著老年人自然生命的終結(jié)和兒童成年進(jìn)入城市，小農(nóng)戶數(shù)量勢(shì)必出現(xiàn)斷崖式下降；而在非農(nóng)就業(yè)機(jī)會(huì)和相對(duì)收入等市場(chǎng)信號(hào)的引導(dǎo)下，專業(yè)農(nóng)戶數(shù)量還會(huì)大幅度上升。可以預(yù)計(jì)，二三十年之后中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)將主要由專業(yè)農(nóng)戶承擔(dān)，他們是鄉(xiāng)村振興的中堅(jiān)力量。

專業(yè)農(nóng)戶崛起的政策含義是：傳統(tǒng)的小農(nóng)社會(huì)趨于解體，在較為充分的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)條件下，專業(yè)農(nóng)戶逐步替代小農(nóng)戶是一個(gè)不可避免的趨勢(shì)。小農(nóng)戶對(duì)國(guó)家秩序建構(gòu)具有基礎(chǔ)性意義，專業(yè)農(nóng)戶對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展具有長(zhǎng)遠(yuǎn)性意義。過(guò)渡階段必須處理好農(nóng)民政策中效率、公平與穩(wěn)定的關(guān)系，針對(duì)專業(yè)農(nóng)戶宜效率優(yōu)先，針對(duì)小農(nóng)戶宜公平兜底，但不宜過(guò)分強(qiáng)調(diào)對(duì)某一類農(nóng)戶的特殊保護(hù)，避免農(nóng)民議題“政治化”。

（三）產(chǎn)權(quán)秩序

治理活動(dòng)與產(chǎn)權(quán)制度關(guān)系密切，土地產(chǎn)權(quán)制度是鄉(xiāng)村社會(huì)治理的基礎(chǔ)性規(guī)則。產(chǎn)權(quán)制度會(huì)影響人的行為、資源配置和經(jīng)濟(jì)績(jī)效，還會(huì)影響國(guó)家在產(chǎn)權(quán)保護(hù)和實(shí)施中的手段和成本，從而形成特定的產(chǎn)權(quán)秩序。理解中國(guó)鄉(xiāng)村治理關(guān)系的獨(dú)特性，必須把握土地產(chǎn)權(quán)制度生成和演化的政經(jīng)邏輯。

在產(chǎn)權(quán)封閉條件下，盡管鄉(xiāng)村社會(huì)也具有某種“秩序”，但由于組織和成員間激勵(lì)不能相容，這注定是一種維護(hù)成本極其高昂的“緊張型秩序”。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)實(shí)現(xiàn)了從“產(chǎn)權(quán)封閉秩序”向“產(chǎn)權(quán)開(kāi)放秩序”的轉(zhuǎn)變，這為鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化提供了重要的基礎(chǔ)。一是給農(nóng)民松綁，為城市化大幕的開(kāi)啟創(chuàng)造條件；二是給土地松綁，為土地資源高效配置奠定基礎(chǔ)；三是給秩序松綁，建立了激勵(lì)相容的社會(huì)穩(wěn)定系統(tǒng)?？梢哉f(shuō)，土地產(chǎn)權(quán)秩序的開(kāi)放是中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展的“門階條件”，如果沒(méi)有這個(gè)前提，鄉(xiāng)村社會(huì)的效率、平等、穩(wěn)定都無(wú)從談起。然而開(kāi)放的過(guò)程還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有完成，土地制度中存在的痼疾和人們的思想束縛都還沒(méi)有完全解除，由此形成了一種限制性的“產(chǎn)權(quán)開(kāi)放秩序”。由于土地產(chǎn)權(quán)秩序的過(guò)濾和屏蔽，社會(huì)基礎(chǔ)變動(dòng)所引發(fā)的治理需求變動(dòng)難以順暢傳導(dǎo)到治理體制上，形成了鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化的“瓶頸”和“梗阻”。

第一，集體成員“退出權(quán)”缺失，城鎮(zhèn)化進(jìn)程本應(yīng)帶來(lái)的人口布局調(diào)整受到限制。現(xiàn)在的集體經(jīng)濟(jì)組織，既不能自由進(jìn)入，也不能自由退出。相比于改革之前，城鎮(zhèn)化率上升了40多個(gè)百分點(diǎn)，城鄉(xiāng)人口布局發(fā)生了重大變化，但進(jìn)城農(nóng)民即便已經(jīng)登記為城市戶籍，仍然難以有償退出在農(nóng)村的集體成員權(quán)益，這就給進(jìn)城農(nóng)民在農(nóng)村留下了一個(gè)“尾巴”。雖然多部法律都規(guī)定了進(jìn)城農(nóng)民可以“依法自愿有償”退出各項(xiàng)集體成員權(quán)益，但長(zhǎng)期以來(lái)這項(xiàng)制度只停留在文本層面，缺少真正的操作空間。由于這個(gè)“尾巴”的存在，一方面，進(jìn)城農(nóng)民不能將原有權(quán)益變現(xiàn)，遲滯了其融入城市的步伐；另一方面，留鄉(xiāng)農(nóng)民也不能擴(kuò)大集體權(quán)益的份額，既不利于專業(yè)農(nóng)戶崛起，也不利集體經(jīng)濟(jì)真正壯大。

第二，“政社合一”體制保留了產(chǎn)權(quán)秩序的政治解決機(jī)制，給鄉(xiāng)村社會(huì)穩(wěn)定留下隱患。改革開(kāi)放后，雖然取消了鄉(xiāng)鎮(zhèn)層面的“政社合一”體制，但是村莊一級(jí)的“政社合一”體制傳遞至今。在一個(gè)成熟的經(jīng)濟(jì)體中，產(chǎn)權(quán)問(wèn)題通常歸入私人事務(wù)范疇，產(chǎn)權(quán)調(diào)整一般通過(guò)市場(chǎng)交易解決。但在“政社合一”體制下，公共事務(wù)和私人事務(wù)沒(méi)有明確邊界，特別是集體土地制度與村民自治制度攪和在一起，土地問(wèn)題不僅不是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，也不是一個(gè)法律問(wèn)題，而是成了一個(gè)政治問(wèn)題。在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)村莊，什么人可以獲得股東資格，又可以享受多少分紅，向來(lái)不是依據(jù)投入和貢獻(xiàn)確定，而是由政治角力解決。在典型農(nóng)區(qū)村莊里，一部分人依據(jù)《農(nóng)村土地承包法》主張承包期內(nèi)不調(diào)整，另一部分人則主張將人口增減帶來(lái)的土地不均認(rèn)定為法律規(guī)定的“特殊情形”，需要依據(jù)《村民委員會(huì)組織法》通過(guò)“民主”討論解決。無(wú)論哪種情況，都無(wú)確定的規(guī)則，全憑政治博弈角逐勝負(fù)。村莊政治的背后往往是各種勢(shì)力的對(duì)抗，無(wú)論何種力量占據(jù)優(yōu)勢(shì)，對(duì)政治穩(wěn)定都有破壞之虞。

第三，產(chǎn)權(quán)制度調(diào)整相對(duì)于社會(huì)基礎(chǔ)變動(dòng)的滯后，已經(jīng)引發(fā)了關(guān)于土地問(wèn)題的新的意識(shí)形態(tài)沖突。諾斯指出：（1）當(dāng)產(chǎn)權(quán)實(shí)施與一個(gè)社會(huì)中的主導(dǎo)性的產(chǎn)權(quán)意識(shí)形態(tài)相一致時(shí)，維護(hù)這種秩序的成本是比較低的；（2）如果人們的經(jīng)驗(yàn)與意識(shí)形態(tài)的矛盾積累到足夠量級(jí)，會(huì)引發(fā)意識(shí)形態(tài)的改變。當(dāng)前鄉(xiāng)村社會(huì)中專業(yè)農(nóng)戶和小農(nóng)戶的關(guān)系在一定程度上即服從這一邏輯。改革初期人們大多認(rèn)為土地是集體的，自己只是拿來(lái)用，因此對(duì)于土地權(quán)利的認(rèn)識(shí)普遍比較模糊。隨著專業(yè)農(nóng)戶崛起，他們逐漸發(fā)現(xiàn)租期過(guò)短、地塊頻繁變動(dòng)都不利于土地長(zhǎng)期投資，于是對(duì)于強(qiáng)化土地產(chǎn)權(quán)有了明確的期望。特別是農(nóng)地“三權(quán)分置”改革之后，他們的意愿愈發(fā)強(qiáng)烈，而與之對(duì)照，絕大多數(shù)小農(nóng)戶的認(rèn)識(shí)還停留在過(guò)去。兩者事實(shí)上已經(jīng)服從不同的土地產(chǎn)權(quán)意識(shí)形態(tài)。一些專業(yè)農(nóng)戶流轉(zhuǎn)土地后（特別是跨村鎮(zhèn)流轉(zhuǎn)）常常受到當(dāng)?shù)匦∞r(nóng)戶的滋擾即與此有很大關(guān)系。長(zhǎng)遠(yuǎn)看，如果采用消極等待而不下決心深化改革，二者之間沖突的擴(kuò)大恐怕難以避免。

土地產(chǎn)權(quán)制度變革的政策含義在于：（1）實(shí)質(zhì)性啟動(dòng)集體成員權(quán)益的一攬子退出改革；（2）加快推進(jìn)政經(jīng)分開(kāi)，避免土地問(wèn)題“政治化”；（3）開(kāi)放集體經(jīng)濟(jì)組織，逐步賦予集體經(jīng)濟(jì)組織成員退出、重組與再聯(lián)合的權(quán)利。通過(guò)這些改革，建立起更加開(kāi)放的土地產(chǎn)權(quán)秩序，減少產(chǎn)權(quán)制度對(duì)社會(huì)基礎(chǔ)變動(dòng)的過(guò)濾和阻滯，從而讓鄉(xiāng)村治理體制的調(diào)整更加靈活。

五、鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化的治理體制

本部分基于前述分析，對(duì)鄉(xiāng)村治理體制所涉及的若干實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行討論，并明確其政策含義。一個(gè)核心關(guān)切是回應(yīng)文章開(kāi)篇提出的問(wèn)題——現(xiàn)代化治理體系如何真正導(dǎo)入中國(guó)的鄉(xiāng)村社會(huì)。

（一）城鄉(xiāng)布局

中華人民共和國(guó)成立之初的城鄉(xiāng)劃分采用了人口總量和產(chǎn)業(yè)特征的混合標(biāo)準(zhǔn)，在當(dāng)時(shí)是比較先進(jìn)的，也適應(yīng)中國(guó)國(guó)情。但多年下來(lái)，城鄉(xiāng)劃分標(biāo)準(zhǔn)只進(jìn)行了小幅調(diào)整，行政區(qū)劃調(diào)整的節(jié)奏遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上城鄉(xiāng)關(guān)系演化的速度。最早意識(shí)到這一問(wèn)題的是統(tǒng)計(jì)部門，他們發(fā)現(xiàn)完全按照行政區(qū)劃進(jìn)行統(tǒng)計(jì)難以反映中國(guó)真實(shí)的城鎮(zhèn)化率，于是國(guó)家統(tǒng)計(jì)局在1999年以行政區(qū)劃為基礎(chǔ)出臺(tái)了統(tǒng)計(jì)上的城鄉(xiāng)劃分標(biāo)準(zhǔn)。但時(shí)至今日，僅僅調(diào)整統(tǒng)計(jì)口徑已經(jīng)不夠了，很多地方雖然還叫“鄉(xiāng)”和“村”，但從經(jīng)濟(jì)形態(tài)和居住形態(tài)上講已經(jīng)是城鎮(zhèn)了，這時(shí)候如果仍然按照行政區(qū)劃將鄉(xiāng)村振興政策資金投入到這些地方，不但造成財(cái)政資金浪費(fèi)，而且錯(cuò)置了政策準(zhǔn)星。主要發(fā)達(dá)國(guó)家有兩條經(jīng)驗(yàn)值得重視：一是將聚落特征和人口稠密度作為城鄉(xiāng)劃分的基準(zhǔn)。如果一個(gè)居民點(diǎn)人口密度和人口總量達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)，且與其他居民點(diǎn)之間具有曠野分隔，則這個(gè)居民點(diǎn)可以被看作一個(gè)獨(dú)立的城鎮(zhèn)。二是構(gòu)建多尺度、多類型的城鄉(xiāng)空間劃分體系。不同部門依據(jù)自身政策目標(biāo)確定不同的城鄉(xiāng)劃分標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)只與特定政策瞄準(zhǔn)有關(guān)，與城市的法人屬性和行政層級(jí)無(wú)關(guān)。如果能夠借鑒這兩條經(jīng)驗(yàn)對(duì)我國(guó)的城鄉(xiāng)劃分體系作出適當(dāng)調(diào)整，那么城鎮(zhèn)化水平被低估、鄉(xiāng)村振興政策資金投放錯(cuò)位等問(wèn)題都可以迎刃而解。

日本學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，能夠在30分鐘之內(nèi)到達(dá)中小城市中心的農(nóng)村地域，農(nóng)業(yè)的各項(xiàng)活力指標(biāo)都比較高。中國(guó)胡煥庸線以東面積約為400萬(wàn)平方公里，參照上述指標(biāo)，如果希望鄉(xiāng)村發(fā)展具有較強(qiáng)的活力，那么每1200平方公里要有一座城市，這樣估計(jì)下來(lái)中國(guó)東部至少要有3000多座城市。再考慮西部一部分地區(qū)也要適度開(kāi)發(fā)，這里至少要有500座城市。綜合東西部情況，中國(guó)預(yù)計(jì)要有大小4000座城市才能支撐起廣袤鄉(xiāng)村的發(fā)展。目前，中國(guó)縣級(jí)（含縣城）以上的城市總共2480多座，距離4000座還有較大缺口。要彌補(bǔ)這個(gè)缺口，目前的20000多個(gè)鎮(zhèn)中至少要再發(fā)育出1500座小城市。由于東中西部發(fā)展不平衡，東部地區(qū)城市密度已經(jīng)很高，因此要有效支撐全局發(fā)展，實(shí)際需要建設(shè)的小城市要比上述數(shù)據(jù)還要多。據(jù)此，建設(shè)（轉(zhuǎn)置）1000座小城市這個(gè)目標(biāo)已經(jīng)有必要提上政策日程。

在城鎮(zhèn)化大潮中，原有的鄉(xiāng)村居民點(diǎn)朝著兩個(gè)方向發(fā)展：一方面，一部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)和城郊村、城中村、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)村吸納了大量外來(lái)人口，如果按照人口密度劃分，已經(jīng)達(dá)到了小城市標(biāo)準(zhǔn)；另一方面，典型農(nóng)區(qū)和生態(tài)脆弱區(qū)的村莊人口大量流出，村莊規(guī)?？焖偈湛s甚至走向消亡。這意味著，以現(xiàn)有村莊為基本單元的鄉(xiāng)村治理格局已不具有無(wú)可置疑的正當(dāng)性。未來(lái)，達(dá)到小城市規(guī)模的居民點(diǎn)要及時(shí)引入城市治理模式，大量不大不小的村莊合理歸并為具有規(guī)模效應(yīng)的大型居民點(diǎn)，而人口流出較多的村莊需要收縮為專業(yè)農(nóng)莊等小型居民點(diǎn)。

對(duì)村莊“空心化”問(wèn)題也要有正確認(rèn)識(shí)。村莊“空心化”本質(zhì)上是高素質(zhì)勞動(dòng)力向高勞動(dòng)生產(chǎn)率部門集聚的過(guò)程，這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)客觀結(jié)果。城鎮(zhèn)化過(guò)程中必然有一部分村莊消失，這本是一個(gè)自然歷史過(guò)程，大可不必過(guò)度緊張。在不改變空間布局的情況下，要去治理“空心村”幾乎是不可能的。一個(gè)個(gè)具體村莊的“空心化”實(shí)際上是無(wú)解的問(wèn)題。所謂“空心村”治理，主要是處理好城鄉(xiāng)人口布局的調(diào)整和過(guò)渡問(wèn)題，確保城鎮(zhèn)化快速推進(jìn)過(guò)程中鄉(xiāng)村社會(huì)總體穩(wěn)定。

（二）縣鎮(zhèn)關(guān)系

從國(guó)際通行經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，處于城鄉(xiāng)之際的鄉(xiāng)鎮(zhèn)在鄉(xiāng)村發(fā)展中具有重要的帶動(dòng)作用。鄉(xiāng)鎮(zhèn)不但能夠?yàn)猷l(xiāng)村居民提供教育、醫(yī)療、購(gòu)物等基本公共服務(wù)，還能夠?yàn)樗麄兲峁┓寝r(nóng)就業(yè)機(jī)會(huì)和創(chuàng)新活力。中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)鄉(xiāng)村治理的指導(dǎo)意見(jiàn)》明確提出，“構(gòu)建縣鄉(xiāng)聯(lián)動(dòng)、功能集成、反應(yīng)靈敏、扁平高效的綜合指揮體系，著力增強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)能力，發(fā)揮好鄉(xiāng)鎮(zhèn)服務(wù)、帶動(dòng)鄉(xiāng)村作用”。然而，由于各地縣鎮(zhèn)能力的不平衡性突出，落實(shí)這一要求要依據(jù)不同的縣鎮(zhèn)能力結(jié)構(gòu)分類施策。

按照縣鎮(zhèn)能力矩陣（表2），可以把全國(guó)縣鎮(zhèn)關(guān)系分為以下四種情形：第Ⅰ類是縣鎮(zhèn)雙強(qiáng)型，這種情況在東南沿海發(fā)達(dá)地區(qū)比較常見(jiàn)，典型的如廣東、蘇南等地；第Ⅱ類是強(qiáng)縣弱鎮(zhèn)型，這種情況多出現(xiàn)在北方沿海發(fā)達(dá)地區(qū)，典型的如山東、蘇北等地；第Ⅲ類是弱縣強(qiáng)鎮(zhèn)型，這種情況多出現(xiàn)在較發(fā)達(dá)地區(qū)的特殊區(qū)域，全國(guó)200多個(gè)特大鎮(zhèn)有不少處于這一縣鎮(zhèn)結(jié)構(gòu)當(dāng)中；第Ⅳ類是縣鎮(zhèn)雙弱型，中西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)多半屬于這種情況，典型如西北干旱區(qū)、東北高寒區(qū)等。

第Ⅰ類和第Ⅲ類地區(qū)，城市化水平比較高，鄉(xiāng)鎮(zhèn)通?？梢圆豢靠h城給養(yǎng)獨(dú)立發(fā)展，這時(shí)可以根據(jù)財(cái)力和人力水平適度強(qiáng)化鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)，發(fā)揮其區(qū)域中心作用，有條件的鄉(xiāng)鎮(zhèn)可以往小城市方向發(fā)展。第Ⅱ類地區(qū)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)依附于縣城生存，自身不具備獨(dú)立的帶動(dòng)和服務(wù)能力，這種情況下宜收縮鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)的組織機(jī)構(gòu)和財(cái)政支出，由縣城發(fā)揮統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、統(tǒng)一服務(wù)、集中建設(shè)的功能，必要時(shí)可將若干鄉(xiāng)鎮(zhèn)合并為一個(gè)片區(qū)統(tǒng)一管理，以提升行政效率和公共服務(wù)效率。第Ⅳ類地區(qū)由于自然因素和經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)的影響，應(yīng)預(yù)見(jiàn)到大部分縣城、鄉(xiāng)鎮(zhèn)都可能會(huì)走向衰落，這種情況下，宜將資源上收到地級(jí)市或者某一個(gè)縣城進(jìn)行統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，調(diào)整區(qū)域內(nèi)部的區(qū)劃格局，以最大限度減少資源耗散。

（三）村莊體制

長(zhǎng)期以來(lái)，村支“兩委”關(guān)系是困擾中國(guó)鄉(xiāng)村治理的一個(gè)難題。近幾年，大部分的村莊又建立了村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)和集體經(jīng)濟(jì)組織，再加上各式各樣的理事會(huì)、議事會(huì)、監(jiān)事會(huì)，小小村莊疊床架屋，本已糾纏不清的“兩委”關(guān)系更趨復(fù)雜。2019年以來(lái)，中央多次要求村黨組織書(shū)記通過(guò)法定程序擔(dān)任村民委員會(huì)主任和村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)組織、合作經(jīng)濟(jì)組織負(fù)責(zé)人（以下簡(jiǎn)稱“一肩挑”），實(shí)現(xiàn)村級(jí)組織主要負(fù)責(zé)人“一肩挑”，將原來(lái)的所謂“兩委”關(guān)系化解于無(wú)形，解決困擾鄉(xiāng)村治理多年的弊病，好處不可估量。

黨的領(lǐng)導(dǎo)是一種總體性的制度安排，各類村級(jí)組織的負(fù)責(zé)人由同一人兼任，并不否定組織間的職能分工，特別是村民委員會(huì)事務(wù)和集體經(jīng)濟(jì)事務(wù)分離，也就是“政經(jīng)分開(kāi)”，是中央明確提出的。在推行“一肩挑”過(guò)程中，要切忌退回到“政經(jīng)不分”“政社合一”舊體制中去。當(dāng)前村級(jí)治理的目標(biāo)是黨組織全面領(lǐng)導(dǎo)村莊各項(xiàng)工作，并分別通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)村民自治組織和集體經(jīng)濟(jì)組織管理社會(huì)和經(jīng)濟(jì)事務(wù)。但按照目前法律，村民自治組織的功能幾乎覆蓋了全部村級(jí)事務(wù)，既制約了黨的全面領(lǐng)導(dǎo)作用，也擠壓了集體經(jīng)濟(jì)組織自主經(jīng)營(yíng)的空間。如果要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村治理正規(guī)化的目標(biāo)，必須對(duì)村民自治制度進(jìn)行系統(tǒng)性變革。當(dāng)然這是一個(gè)長(zhǎng)期工作。

村民自治是一個(gè)歷史范疇，認(rèn)識(shí)本質(zhì)必須回到本源。人民公社解體之后，生產(chǎn)大隊(duì)和生產(chǎn)隊(duì)功能失效，出現(xiàn)了“治理真空”，面對(duì)這一問(wèn)題，一些地方組建了村民“自組織”處理部分公共事務(wù)，這是村民自治組織的雛形。為緩解基層組織財(cái)政供養(yǎng)壓力，國(guó)家很快將村民自治加以制度化并在全國(guó)推廣，這實(shí)際是古已有之的“大國(guó)末梢定理”再次啟用。村民自治組織最初的任務(wù)其實(shí)是維護(hù)社會(huì)治安，但隨著制度演化，今天村民自治的功能已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了初創(chuàng)時(shí)期。村民委員會(huì)的本質(zhì)屬性是“基層群眾性自治組織”，從這一組織性質(zhì)而言其并不必然是“政治自治”。雖然法律規(guī)定村民委員會(huì)實(shí)行“民主選舉”，但作為一種自治的實(shí)現(xiàn)機(jī)制，這并非不能討論。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村普遍實(shí)行自治，但這種自治與民主毫無(wú)關(guān)系；現(xiàn)代社會(huì)中自治未必要依靠選舉實(shí)現(xiàn)，選舉也并不必然意味著民主。從這個(gè)意義上講，村民自治制度的變革不應(yīng)拘泥現(xiàn)行體制，而應(yīng)該回到鄉(xiāng)村治理的需要去思考。

考慮鄉(xiāng)村的分化，村民自治制度的改革可以有以下幾種思路：（1）如果一個(gè)村莊規(guī)模已經(jīng)擴(kuò)張到小城鎮(zhèn)標(biāo)準(zhǔn)，完全可以轉(zhuǎn)置為城市并建立城市治理體系，原有的村民自治將轉(zhuǎn)型為城市居民自治。（2）如果一個(gè)村莊已經(jīng)收縮為只有幾戶專業(yè)農(nóng)戶的小型居民點(diǎn)，那么完全可以將其歸并到周邊城鎮(zhèn)或村莊進(jìn)行管理，而不必為這幾戶人家建立單獨(dú)的自治體，更沒(méi)有必要讓少數(shù)人去搞選舉。（3）除去以上兩類村莊，占當(dāng)前鄉(xiāng)村社會(huì)主體的是居于中間的不大不小的村莊?，F(xiàn)代社會(huì)治理?xiàng)l件下這些村莊面臨的情形是：大量的公共事務(wù)已經(jīng)由政府承擔(dān)，黨組織在村莊管理中發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用，村莊經(jīng)濟(jì)活動(dòng)交由集體經(jīng)濟(jì)組織承擔(dān)。再考慮市場(chǎng)化條件下農(nóng)村居民普遍去政治化的特征，村民自治的最佳選擇恐怕不是強(qiáng)化所謂的“民主”（特別是“選舉民主”），而是突出加強(qiáng)“自治”（特別是“生活自治”）。

作者系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院政治學(xué)研究所助理研究員

中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自:《華中科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社科版）》第四期

(掃一掃，更多精彩內(nèi)容！)